母亲在听了老爷子的一番劝解后，终于还是答应让我认了干爹。因为之前办过阴亲，这认干爹的仪式相对来说简单得多。大伯在知道家里人都同意后，便离开了我的身体，而我也在小义哥的搀扶下起身，来到摆好香案前，在父母和老爷子的见证下，给大伯的牌位磕了四个头，算是认了亲。
为什么磕头磕四个呢，当然也是有说法的。所谓“神三鬼四”，即拜神什么都要是三个，拜鬼什么都要四个。据一些老人介绍，画在纸上或放着祭拜的“像”，一般都是“神灵”，而坟地、骨灰、牌位等涉及的则多为“鬼魂”。其中“礼数”甚为复杂，生于20世纪80年代的我，初登“大雅”，难免出错，对此，老人们只知道“笑话”我，但也说不出个所以然，只是讲“祖辈传下来的规矩，记住就行了”，或许，是鬼离我们更近些吧。
无人探究“神三鬼四”起于何时，缘于何故，只是隐约从中体会到，人们对于“鬼”比“神”更加敬畏。所谓“阎王好见，小鬼难缠”，大概也是这个意思。“阎王”在天庭任职，应该属于神的范畴。
听说神三鬼四同样适用于烧纸的时候，给神烧纸要三张三张地烧，给鬼的话就要四张四张地烧，人家说三是阳数，四是阴数，所以有此分别。
烧香也是，神三鬼四。听说亡故亲人前三年是鬼，你供奉是要烧四支香，过了三年后则是神，祭奠是则要烧三支香。
至此，我就有了“鬼爹”，也就有了在阴界的保护神。奇怪的是，我自小体弱多病的毛病竟然好了。自那时起，便很少感冒发烧，也很少再看见鬼怪，做那个奇怪的梦了。这样说来，我或许应该感谢我的“鬼爹”，当然还有“鬼娘”。