玉清元始天尊是道教开天辟地之神,为上古盘古氏尊谓,称玉清元始天尊,也称原始天王。元始天尊生于混沌之前,太无之先,元气之始,故名“元始”。灵宝天尊又称通天教主。原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。唐代时曾称为太上大道君,宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。道德天尊,即太上老君,道教天神、教主。为三清之第三位。在道教宫观“三清殿”,其塑像居右位,手执扇子。翠芝小时候的印象中,道教也好,道士也罢,都是迷信,是需要排斥的。后来读了大学,才知道,道教也是咱们的老祖宗留给我们的宝贵遗产之一,它的许多理念,如返朴归真、天人合一、清心寡欲,都有其合理之处,值得现代人借鉴。但内心里还是没多大兴趣。一个如花似玉的姑娘,怎么会对道教感兴趣呢?
她走到三位天尊面前,默默祈祷,能够让她梦想成真。礼毕,她往道观的后山走去,沿着小道,向上爬去,没想到在山顶遇到了一位女道士。
她正端坐着,面对着空谷,闭目养神,宛如一尊雕像。翠芝不敢打扰她,只是远远地看着。许久,她说话了,虽然两人隔得很远,她说话的声音却一字一字清楚地送入翠芝的耳内。
“何人在此呀?”威严中透着慈悲,有一种摄人心魄的力量。
翠芝正好有许多问题想要讨教,就几步上前,对她作了个揖,说自己是游客,不想打扰了师傅的修炼。
她身着道袍,身材瘦弱,精神矍铄,两只眼睛透着光芒,能看透人的内心。她见翠芝过来问好,身子没怎么动,就已经站得笔直,看得翠芝目瞪口呆,果然是高人。她打量着翠芝,说:“姑娘长得眉清目秀,是个有福之人,天色不早了,下山去吧。”说毕,她径自往前走了,翠芝的问题还没问呢,只好追上去,可无论翠芝怎么加快脚步,就是追不上看上去缓缓而行的道姑。
她大声在后面说:“师傅留步,我有一事想请教您。”
情急之下,不知如何称呼这位道姑,只好称“师傅”了。果然,道姑停了下来,问她:“有何事,请讲无妨。”翠芝说:“如果在床顶刻有太极八卦图,那代表什么用意?”这个问题令道姑神情凝重,她问:“你见过这种床吗?”翠芝点点头,拿出相机,把床的图片给她看。
她看了以后神情大变,这对于得道高人来说,这种失态极是难得。
“真是造化呀,此等宝物竟重现人间。”她赞叹道。
“宝物?什么宝物?”翠芝虽然听得云里雾里,但听她说是宝物,知道她对这床一定有所了解。看来今天是来对了,阴差阳错的竟找到了能解开谜底的人,真是踏破铁鞋无觅处,得来不费功夫。
她看了翠芝一眼,问:“你结婚了吗?”
得到否定的回答后,她不言语了,说没结婚有些事不好说。
翠芝哪里肯放过她,说什么话尽管说,没什么打紧的,都二十一世纪了。
道姑问她:“听说过房中术吗?”
“房中术?”她迟疑了一下,“听说过,但不太了解,好像是古代的一种方术,是男女共同合练的。”
“这床就是为房中术特地造的。它设计精巧,匠心独运,里面有很多的机关,如果运用得好的话,可以帮人养生,助人得道成仙。”
“这床是哪个朝代的?”
“按照道教史籍记载,是清代中期一位精通儒释道三教的高人所设计。后来就遗失了,着实令人遗憾,如今重现人间,到了你的手里,这是你的福气。希望你好好珍惜利用它。”
翠芝还想再问些什么,可她再不说话,只是慈祥地笑。在一个转角处,她突然不见了。翠芝追了几步,可哪里有她的影踪。神龙见首不见尾呀,见到这样的高人纯属偶然,她的离去同样了无痕迹。她似乎是上天专门派来为翠芝解答疑惑的。
回到宾馆时,她很兴奋,首战告捷,收获颇丰。这床与房中术有关,她不断地在头脑中念叨着。她还是个黄花大闺女,这么些年因为心中只有他,对其它男人总提不起爱意,更别说上床干嘛的了。从小父母对她教育甚严,特别是男女关系。许多同学都笑她,都什么年代了,还守着端着有什么意思。说实话,她也不想守着,这已经成了一种负担,让她的人生变得沉重,不完整。可她又觉得,这必须献给最心爱的人。那年考上大学的那年暑假,她鼓起勇气,可春水拒绝了她。她知道他是出于好意。在大学时,面对男人的进攻,面对周围同学的游戏人生,几次她都想随便随便算了。可到了节骨眼上,她无法说服自己。工作以后,春水的影子更是无处不在,她怎么会接纳其它男人呢?
她已经二十四岁了,还没有经历过男女之事。现在,要研究的古床,却是房中术的工具。
这让她情何以堪?这是她需要研究的东西吗?
这是完陌生的领域。虽然有些这方面的知识,但书面得来的,总是肤浅。而且,要让她与人讨论房中术,她怎么开得了口呀?
可正因为这种陌生,又吸引着她。她回想起与春水许多年前在这古床上过了一夜,虽然没做什么实质性的事,但那种刺激亢奋让她不断浮想。这种联想让她失眠了。她本来就有认生床
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