这一本书看完,他还意犹未尽,便继续满书柜去找有趣的书,不一会儿又找到本先秦时期的野史掌故,因为都是自己感兴趣的书,张继承不再感到乏味,当他终于觉得困乏时,已经是半夜三更,这才准备睡觉。
在这几个时辰时间,他已经大致读完三四本书,虽然都不是谭世仁指定的书籍,却也让他有种莫名的成就感,第二天一早,听到外面传来道士们早课的钟声,张继承刻从睡梦中醒来,他稍稍活动一下筋骨,便拿起那本仅读几页的《论语》读起来。
这时,清晨神清气爽,那些枯燥的文字不再那么晦涩难懂起来,他不知不觉已经读进去,渐渐开始领会到文字背后的思想,在小道童送早餐来时,见张继承已经正襟危坐,捧书在读,不禁有些惊讶。见他在看《论语》,小道童笑道:“其实你可以先看看我们道门的经典,尤其是《心经》这样的修身养性之怍,如果你能掌握其中的呼吸吐纳之法,对你修心健体都有莫大好处的。”
张继承把一本《论语》正好看完,他便依言找出道门的《心经》,这时翻开一看,只见里面除一些修心养性的方法,还有一套呼吸吐纳的技巧,他照着上面的方法试上片刻,感觉身心确实舒适许多。这样,张继承沉浸于前人留下的文山书海中,不再觉得读书是件多么困难之事,他甚至从前人留下的文字中,隐约领会到作者落笔时的心境和精神,看到他们的追求和苦恼。
每当夜深人静,在空无一人的藏经阁中,张继承这时已感觉到有无数古圣先贤的精魂,在跨越时空与自己沟通和交流,无论是神仙、妖魔、鬼怪,还是佛家,道家、儒家、法家,或者是墨家、兵家、杂家、阴阳家,千年文化浓缩成的精神财富,让张继承有种忽人宝山的饥渴感。他像最贪婪的饿汉,没日没夜地狂啖精神的大餐,谭世仁开列的书单已经满足不到他的胃口,他不仅把那一千九百九十多本书部读完,甚至还兴致盎然地寻找更多相关的书籍去读,以便更多地理解前人文字后面的思想,完沉入其中,开始疯狂的阅读起来。
十个月期限很快到达,张继承第一次感觉到时间过得如此之快,他已经不记得这十个月自己究竟看过多少本书,他就像经历一次闭关修行一样,有一种脱胎换骨的感觉,以及说不出的欣喜和轻松,这样的感觉,他说不出是什么味道。
小道童这时奉上香茗,然后再悄悄退出去,他并没有提起外面怎么样,师父对他有没有问起什么,甚至也没说多少话,这是谭世仁一再叮嘱的,不能打扰影响他,让他一个人在藏经阁里读书,看他这样状态似乎大有收获。
十个月后的一天,在悟真观藏经阁中,只剩下谭世仁和张继承二人,谭世信示意他在书桌对面坐下,然后问他:“你感觉现在和十个月前有什么不同?”
张继承看着他,稍微沉吟一下,接着说道:“我感觉自己好像完变了一个人。十个月前我浑浑噩噩,以为财富、权势、地位、名望才是人生最大的追求;而十个月后的今天,我却觉得追求那些东西,与动物追求食物没有本质的区别,都是出自一种本能,我不知道为什么,仿佛我有很大改变。”
谭世仁看着他,然后淡淡问道:“那十个月后的今天?你觉得什么才值得你用毕生精力去寻找和追求呢?”
张继承不仅迟疑起来,犹豫半响后,这才说道:“佛家追求的无我虚空,涅磐重生,我还无法理解;道家追求的清静无为和成仙得道,在我看来太过缥缈:儒家追求的修身齐家,治国平天下,对于我来说又太过空泛……我不知道自己应该追求什么,十个月前我浑浑噩噩,从没去想这些问题;十个月后的今天我开始思考,但是只有迷惘,不知道自己该做什么。”
谭世仁看到这里,听他说完,并未感到意外,手拈髯须,额首问道:“你不知道为什么?这其实并不奇怪,因为你还没有立道、向道、求道、问道、懂道、明道、入道、学道、悟道,以及成道、得道、行道、证道、合道、守道。你没入道,还没有学道之心,这个以后你自会经历具备。你说,在这十个月,你读过很多书?除了我要求外,还看过其它书籍,确实超过我的预料。不知,你对神仙?妖魔?鬼怪?道,儒,佛,诸子百家怎么看?你给我说说?我看你参悟体会出什么?”
张继承答应一声,回答一声:“是前辈。”深吸一口气,接着说道:“神仙一派,主要是关于精神和思想,他们认为天地也好,万物也好,所有一切都是由精神,思想构成。神领于天,仙主于地,他们观察天地,看天变化莫测,地生生不息,自然威力无穷,故而效仿,拥有超能力,称之为神。传说中的神,即天地万物的创造者,或主宰者。而传说中的仙,指的是一些具有特殊能力、并且可以长生不老;通过修炼得道,而获得神通,并得到惊天的能力,而且参悟天地造化,无所不能。”
这时停上一下,咳嗽一声,接着说道:“古书说:神仙,天神引出万物者也。他们能够预测预言,无牵无挂,逍遥自在,灵性极高,且行善事。他们能力非凡、超脱尘世、长生不死,逍遥自在,这是他们思想:如浩然天地,正气长存,天心至仁,正道不孤,他们认为只有光明,才是最神圣
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