第五百六十章覆灭西方教从多宝道人开始 (2/3)

，眼睛微微眯了起来：“多宝道人呢？如今却是在哪里？”

“现在是……嗯，多宝道人降生的三十年后，也就是说他已经三十岁了，这么说来，很快就要创建佛教了。”

“创建佛教？乖乖来我始教吧，佛教什么的让它消失在历史的长河中。”

子受掐指一算，已经知道个大概，当下也是化虹前往西北部迦毗罗卫国。

再说多宝道人降生后，便成为了迦毗罗卫国的太子，直到十九岁时，忽然有感人世间生老病死等等苦恼，心想人逃不过一死，王族生活到头来也是一场空。

竟然毅然舍弃了王族生活，潜心修道。

接引道人也趁机化而为乌陀迦罗摩子，于摩揭陀国王舍城附近，教多宝道人思维四谛，十二因缘之理。

接引道人在多宝道人人生最迷茫的时候，教他如何修道，指引他走向佛门之路。

只要一朝多宝顿悟，领悟佛法，创建佛门，涅磐后便能成就如来佛祖之位！

看着多宝正朝着自己安排的道路行走，接引道人忍不住露出了欣慰的表情。

“吾有此徒，心甚慰矣！如今吾徒已有五百随从，只要历尽一生，涅磐之后，我西方教便是重兴之时！到时西方教改为佛门，振兴西方，再传道中土，逐渐控制大商，何愁我西方不兴！”

接引道人站在佛国之上，望着下方多宝道人带领弟子在各国传道，忍不住大笑道，眼中闪烁着与其身份有些不符的野心。

“佛门创立，再进行东传，让中土人人信仰我之佛门！到那时，佛门便成为洪荒第一大教。大商始教，岂能相抗！通天截教，不值一提！”

“帝辛啊帝辛，你终究还是棋差一招啊！”

“既便你策反了药师，策反了地藏，策反了弥勒，然而我有一徒如来，西方便得大兴！而如来，是你永远也策不反的存在！”

接引道人很放心，因为他在多宝人生最迷茫的时候出现，成为了多宝的老师，指引他走向正确的道路。

他接引，就是多宝道人黑夜里的一盏指路明灯。

以多宝道人的心性，是断不会背叛自己的。

……

多宝道人的确不可能被策反，因为他立教之意太坚定了，势要让众生解除痛苦。

子受出面尝试了几次，始终无果。

这个人已经一心一意要弘扬佛法，要证道解除世间痛苦，普通的话语根本打不动他！

哪怕是承诺让他到东方当始教的老大，他也会一笑置之。

此时此刻，子受隐藏在空中，摸着下巴思索了起来，看起来自己还是小看了多宝道人的洗脑啊，这样下去，多宝道人始终还是会创建佛教的。

而且随着佛教弟子越来越多，最后也会传到东方去。

作为前世三大主教之一，佛教能够兴盛并非没有原因的。

“等等……有了！”

“既然你想让众生解脱，那就……”

子受眼前一亮，他已经想到了一个好办法。

多宝为什么要创教，让众生解脱苦恼。不仅是因为畏惧生老病死，还是因为多宝道人年幼时受传统的婆罗门教育，而多宝却对当时的婆罗门教不满，才会想要去走一条解脱之路。

婆罗门也是西方的教派，等级森严，把人分为4种姓氏：婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗。婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外。

而多宝正是不满于婆罗门教，准备创建佛教，提出众生平等，解救万民。

众生平等在当时可是闻所未闻，一经提出，无数平民都是兴高采烈，与之呼应。

因此多宝才能成功在西方杀出一条血路，让佛教成为西方的第一大教。

不过，子受想到了另一条路。

一条革命之路。

再说多宝道人这一日带着弟子来到西方一个小国家，便准备传扬佛教的教义。

虽然这是一个小国家，但同样饱受婆罗门的等级制度的折磨。

贱民的生活苦不堪言，而婆罗门则是高高在上。

多宝道人正召集着一帮贱民，大声地讲述着佛法。

而民众们都是听得目露憧憬之色，仿佛在绝望的黑渊当中看到了光。

众生平等！与婆罗门教的等级森严截然不同！

这种才是这些贱民所渴望的！

他们从未想过，有朝一日竟然能和婆罗门阶级的人平等对待！

毕竟他们属于贱民，是被践踏，被蹂躏的对象！

平等，对于他们而言，那是多么遥不可及的东西。

而现在，竟然有人告诉他们，人应该平等。

多宝如来看着下方这些平民，脸上露出悲切之色，说道：“我佛慈悲！众生平等。世间生灵，都应该是平等的存在。阿弥陀佛，尔等虽苦，但只要心怀善意，一生执着于做善事，到那西方极乐世界，亦可成为佛陀！永生不死，无灾无难！”

众民听到这句话，都是狂热地望着多宝如来。

哪怕现场当中，还有其他姓氏人的存在，却也满脸狂热。

因为，婆罗门教把人分为