不多一样了。

但更残忍的实验还在继续,新一批的猴子婴儿到了。简渊开始在“绒布母猴”身上放上钉子,或者发射水枪来攻击小猴,不过这些猴子婴儿还是抱紧“绒布母猴”。

接下来就是分离实验。把小猴子与母猴分开喂养后,虽然身体上没有什么疾病,可行为上却出现了一系列不正常现象。同时,小猴子对盖在笼子地板上的绒布产生了极大的依恋。它们躺在上面,用自己的小爪子紧紧地抓着绒布,如果把绒布拿走的话,它们就会发脾气,这就像人类的婴儿喜欢破毯子和填充熊玩具。

到了这一步,实验基本上结束。

简渊开始总结实验结果。

很显然,父母对孩子的养育不能仅仅停留在喂饱层次,要使孩子健康成长,一定要为他提供触觉、视觉、听觉等多种感觉通道的积极刺激,让孩子能够感到父母的存在,并能从他们那里得到安感。

爱哭闹,爱渴求,爱折腾的宝宝有时让人心烦,但是这恰恰说明这样的宝宝具有一种积极的情绪,也就是:对亲人的依恋。

为孩子建立安的依恋是保障其心理健康发展的基础。儿童与依恋对象之间温暖、亲密的联系使儿童既得到生理上的满足,更体验到愉快的情感。

与喂食相比,身体的舒适接触对依恋的形成起更重要的作用。父母与孩子之间要保持经常的肌肤接触,如抱抱孩子,摸摸孩子的脸、胸、背等让孩子体味着“接触所带来的安慰感”。

这种接触的安感不仅仅是对婴儿,即使是对大一些的孩子,比如十几岁的孩子也是如此。

还有就是要尽量避免父母与孩子的长期分离。长期分离造成的“分离焦虑”对孩子心理的正常发展有明显的消极影响。父母应尽量克服困难,亲自担当起抚养、教育孩子的责任。如果必须分离,应与孩子做好沟通并坚决离开。

父母对孩子发出的信号要敏感地作出反应,使孩子感受到自己的存在价值。做亲子游戏时,父母应保持愉快的情绪与孩子玩耍,身心地投入其中。

孩子有了安感,才能逐渐形成坚强、自信等良好的个性品质,成为一个对人友善、乐意探索、具有处事能力的人。

最重要的是,这证明了即使婴儿不存在记忆和主观意识,但潜意识对于“爱”的渴求也早已经出现了。

也就是说......人在主观意识形成之前,其实身体是由潜意识进行管理的。潜意识对爱是有敏感性的。然后随着年龄的增长,人的主观思维出现,开始记得事情产生记忆,这个时候潜意识退居幕后,主观思维主导一生。

但就算是主观思维主导了你的一声,但你仍然受到潜意识的影响。因为在你身体出现,思维还没有出现的那段时间,潜意识才是你身体的真正主人。

往后的终其一生,潜意识都会把婴儿那段时间得到安感,源源不断的输送给你。虽然那时候你并不是真正意义上的存在。

这再一次论证了“好的童年治愈一生,不好的童年一生治愈”这句话是有科学依据的。

论文写完,名字就是《恒河候实验》。简渊不想当一个论文的文抄公,但这篇论文必须发出去,否则这个世界就有太多的孩子,还在被错误的教育方式所摧残!

这一次的实验,有很多的小猴子因此死去。而且死的并不安详,保守折磨。

简渊自己也承认,这是一个很血淋淋的实验。也许这个论文发出去,他就要被千夫所指,甚至像是小艾伯特实验的主导者一样,被刻在历史的耻辱柱上,但是他......义无反顾!

毕竟真正的现实就是,没有什么众生平等的谎言。人类生命的权利,就是要高于动物生存的权利。所以这的牺牲是必然,就算以后被圣母们戳破骨头,也没有什么好犹豫的。

终究,简渊还记得自己最初的志向,当一个有责任感的心理医生。

简渊看着自己的论文,还有密密麻麻的数据,最后发给了心理学会,还有几家心理学的专业科学期刊。

这个轰动球教育界的实验,即将揭晓!

第一作者:简渊。

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