伴随圆方一声令下，众僧霎时穿入破门，依照乾坤坎离震艮巽兑八大方位首尾相接形成一个圆，将操纵苏典躯壳的中年和尚围在垓心。三大护法分占东西南三方，掌刑护法的北位由一个老僧替代，住持圆方独守中宫。不知不觉间，这些大慈悲寺的僧人竟以自身演化一个太极八卦伏魔的图形阵法，而身处阵心的圆方和中年和尚无疑就成了太极八卦伏魔图的一阴一阳两只阴阳鱼了。
所谓道生一，一生二，二生三，三生万物。无极演化太极，太极衍生阴阳两仪，阴阳和合而组构自然万象。反之，自然万象破碎则阴阳不合，阴阳不合则太极裂变，太极裂变则无极失衡，无极即混沌就是那个万法归一的道，道若失衡，则会对太极阴阳万象产生更大的创伤。由道化生万象，中间的任何环节出现脱轨，都会引发天崩地裂的剧变，这是亘古不变的天地奥义。
大慈悲寺的群僧演绎这个太极八卦伏魔图不下万次，他们早已让自身融入了太极图中的阴阳变化之中，而一旦太极八卦伏魔图运行开来，那么一切与之不协调或者是阻碍此图运转的物体，都要被太极图衍生的天地之力强行驱逐甚至抹除，譬如，那个孤立于太极圈阴极之位的青衣人。
所谓逆阳顺阴，太极八卦伏魔图逆转则阳极处于主位，顺转则阴极入主。不需任何指令，当圆方处在太极图的阳极之位时，外围的众僧连同四方的护法以及那位老僧瞬间开始整齐划一地沿逆向圆转动，太极八卦伏魔图霎时便以圆方为核心开始运转。
此时此刻，圆方却如同老僧入定般凝立不动。这个时候，处在阴极之位的中年和尚若是稍稍懂些太极伏魔阵法，便就应该令自身去迁就于圆方而同样保持静立，如此，才算是太极图的阴阳相合，方能不被太极八卦伏魔图衍生的天地之力灭杀。
哪知，中年和尚非但没有去迎合方圆，反而却冷哼一声道：“雕虫小技，这也算是太极伏魔诛天大阵？真是没想到啊，多年不见，大慈悲寺竟一度没落至此。住持只是一个刚刚筑基的黄口小儿，甚至连镇寺之宝的太极伏魔阵都被一群跳梁小丑给糟蹋成了耍猴戏。悲哀啊！”随即电目一扫群僧，一声暴喝道：“今日老夫就让你们见识见识什么是真正的太极伏魔诛天阵！”
说罢，中年和尚操纵苏典的身躯倏忽间迈开大步沿顺向圆疾疾旋转开来，口中并念念有词道：“天之道损有余而补不足，是故虚胜，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同……”
中年和尚身影越转越快，口中经文也愈念愈急。才不过短短数息的光景，众僧只能见到内圈中一道青影好似翩翩青龙疾若风驰电掣般来回穿梭，四面八方竟仿佛都传来青衣人响若洪钟的清吟。随着青衣人一句句阐明道之真谛的诵词，一阵阵大道之威好似天降神罚顷刻间笼罩了整片大慈悲寺方圆十余里的上空，那无形而重如泰山的大道威压竟刹那间让众僧灵魂忍不住匍匐跪拜。
最难受的莫过于处在太极伏魔诛天阵阳极之位的圆方住持。青衣人的疾速顺转和口诵大道，非但衍生出无与伦比的大道之威，而且还演化出了一个比之群僧演练的要强了十好几倍的太极伏魔诛天阵，这个更加强大的太极阵图同样是以青衣人和圆方作为阴阳两极，唯一不同的是，此图在青衣人的牵引下成顺转之势，恰恰与群僧演练的太极图转向相反。也就是说，圆方在群僧合演的逆转太极图和青衣人单演的顺转太极图间同时担任了阳极的角色，于是乎，顺逆相冲，阴阳瞬间失合，圆方还没来及惨呼一声，就被两道太极图衍生的天地之力给搅得五脏六腑经脉全部错位，“噗通”一下瘫倒在地，就此人事不知。
阳极一去，群僧演化的太极图顿时就像少了主心骨，瞬间成一盘散沙，只堪堪片刻光景，便被一身青衣操控苏典身躯的中年和尚所演绎的太极伏魔诛天阵给吞噬。
“啊！”惨叫声此起彼伏，这群原本想要以太极伏魔诛天阵困住中年和尚的僧众反而却被对方以同样的阵法一举横扫。
中年和尚看也不看横七竖八地倒地呻吟不起的众僧，霎间操控着苏典的躯壳，举步便朝古刹左厢的那间供奉着大慈悲寺历代祖师的宗祠走去。
对付这些淬骨和筑基的小辈只是一时兴起陪他们戏耍戏耍，中年和尚的真正目标是那间象征着大慈悲寺五万年光辉神圣形象的宗祠，以及那座代表大慈悲寺数万年基业的号称藏书百万卷的藏经阁。当然，中年和尚心道，如果有可能，那个传闻是迦南菩提悟道之地的达摩洞也要闯一闯。
供有大慈悲寺几万年祖师灵牌的宗祠不过是一间高仅及丈许宽不过三丈的厢房，拱形的大理石门檐，没有设门板，那么，如果不是门前挺立着的一个丈二身高的铁塔般巨型僧人，中年和尚原本应该能从远远的半里外看清门内摆放的成排灵位。当然，现在，他看到的只能是那个巨型僧人的一双粗若桶沿的大腿。
可能是世间再找寻不到合适巨型僧人的衣物，他的上身由胸脯至肚脐之间就只能用一件黄衫缠住，下身套着一条喇叭裤，裤脚勉强能遮住大腿下三尺半处，看上去就像是一条亵衣短裤，但就那么随随便便往那宗祠门前一站，给人的感觉却像是一座不可逾越的高山。
这个人至少该在筑基七八阶
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