漫长黑夜中充斥着无尽的恐怖与阴森，在一处忌讳之地，一轮高高挂起的月头将一尊高大雕像照出巨大黑影。
于大佛指间露出的光亮间，能隐隐约约看见一男子，在地下使劲磕头：“千面娘娘，如今六月六了，这是我们龙尾村的一点心意，愿娘娘保佑我们今年能风调雨顺，五谷丰登，尤其啊，让我能在今年取了那位好姑娘。”
“前者有没有都可以，后者娘娘一定不要睁一只眼，闭一只眼啊！”
年轻人头磕得是真是一点不吝啬，似乎他头磕得越多，就越快能取到那个娇滴滴的姑娘一样。
你以为此人拜的是头顶大佛，其实不然，他拜的是被名为葬虚之地的阴物。
在十二年前，此地开始传出，有阴物吃人的诡异传言，并且很多人，都口口声声说亲眼看见了，一个八只手的红衣鬼物，只是对于其面貌，每个人所传的则不一样。
有的说是就是那丧门星模样的哭脸，有的说是那诡异的笑脸，有的说是怒目而视的金刚脸，有的则说是个低眉的菩萨脸，有的更是说看见的就是自己。
反正从最开始人的描述中，他们都以为是那已经立了千百年的各种石像居然显灵了。
因为所说的哭脸，不就是头上戴着毗卢冠，身披着袈裟，一手持着锡杖，一手持着莲花的地藏菩萨的悲悯像吗?
而笑脸则是那盘腿而坐，右腿弯度较大，左腿曲于右腿之内，弯度较小，女者面向男者，双腿张开，丰润的臀部坐在男者的左腿之上，四臂相拥，胸脯紧紧相贴，赤身裸体作合欢状的欢喜佛像。
至于其他的不就是菩萨低眉，金刚怒目像吗？
一时间风头正盛，许多小镇之人慕名兴而来。
有的甚至夜不归宿，只为了看一看所谓的显灵菩萨，但当那些人，一批批失踪后，他们开始意识到这不是什么菩萨显灵，更不是佛祖显像，而是葬虚地下的鬼东西出现了。
一时间闹得满城风雨，在所谓的山上仙师，佛子道士来做了几场大大小小的道场，也没用后，方圆十里八乡一些家里富足的开始背井离乡，而那些靠山吃山的老农则走不出去。
因为走出去也是饿死，倒不如在这里能活一日是一日。
那时十里八乡经常会出现一些被白骨森森的骨架，终于在一个神婆的指示下得出这样一个结论，是村里人有罪，惊扰了此方山水神灵，于是便开始了活人献祭。
刚开始是方圆十里八乡，联合起来每年推出一对童男童女给阴物吃。
没想到的是这样的办法当真有效，周围山庄开始安宁起来，甚至是五谷丰登。
于是人们就更加殷勤起来，除了每年的童男童女，更是逢年过节便往这里送东西，大的有求千面娘娘保佑风调雨顺，五谷丰登，小的也有一些小年轻来祈求能嫁给心仪男子或者是取到贤惠姑娘的。
这千面鬼物反倒成了人们心中万能的活菩萨。
于是啊！他们还在此山中建了一座寺庙，千面娘庙庙。
庙中只有一极其奇怪的巨大石像，一位红衣八手怪物，她四面八方有四张脸，分别对应欢喜，大悲，怒目低眉四面。
反正此庙之灵啊！用村里人的来说就是有求必应，这不这么晚了还有人来拜。
不过就在十年前小镇最后献祭了一对童男童女后，就不再有献祭童男童女的活动了，原因是红娘娘有天直接降下旨意，日后就不吃童男童女了，只要逢年过节送些祭拜物就行，五谷牲畜一律不戒。
于是原本调零的四周村子，反而开始否极泰来，年年风调雨顺，所以啊！这个红娘娘也从出了名的恶鬼，被请上了神位。
逢年过节祭拜的人还真不少，反正只要不踏进葬墟就没事。
在那祭拜人走之后，立刻就有一个红衣怪物出现，她八手相合，身穿红衣，男女莫辩。
只能隐隐约约知道，她并不是村民所立石雕，那样的四面都是脸的模样。
她只有一张脸，平时做菩萨低眉状，眼如绿豆，脸色惨白，红唇极小。
在伤心时换奇怪大悲状，生气时做金刚怒目相，高兴时做欢喜相。
反正啊！她所有的情绪都会换做实质的众生相来表达。
她轻轻飘下，之后抬手就把地上所有东西带走。
瞬间便来到了那高大地藏菩萨的毗卢冠之上。
原来此刻上面正坐着一个布衣蓬头的少年，他正以手做枕，仰望着天上那轮明月，
听见风声，他轻轻撑起身子看向那个红衣鬼物，他没有表现出惊恐神色，而是笑着道:“就说你怎么突然不在了，原来又去骗吃骗喝去了?”
听见少年的声音，这个被称为红妆的鬼物，立即换脸做欢喜相。
他飞过去，递上手中的包子，可惜有些冷了，要不是面前少年叫她不要像以往一样胡乱吓唬人了，如今外面来了些了不起的仙人，和以往不一样了，说不定她早现出真身，把那个一直跪在那里的，那个废话极多的男子给吓得屁滚尿流了。
这不害得他最喜欢吃的包子都凉了。
少年看了一眼那个阴物用八只手捧过来的包子，他只手拿过一口吞下，吃得腮帮子高高鼓起
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