驺忌慢条斯理地说:“琴通禁字,意在禁绝淫邪之事,教化世人归于正道。古时伏羲作琴,长三尺六寸六分,象征着一年三百六十六天;宽六寸,象征六合;琴身前宽后窄,象征尊卑上下;上圆下方,效法天圆地方;五弦则象征着金木水火土五行。大弦如君主,小弦如臣下。缓音为清,急音为浊,浊音时音域宽广而不松驰,正如为君之道;清音干净不乱,正如为臣之道。五弦分为宫,商,角,徵,羽,文王与武王各加一弦,文王弦为少宫,武王弦为少商,暗合君臣之道。君臣相得,政令和谐,治国之道,不过如此。”

齐威王赞道:“妙啊!先生既知琴理,必能抚出绝妙之音,愿先生为寡人试弹一曲!”

“臣以琴为生,则审慎用琴;大王以国事为重,怎能不审慎治国?如今大王抚国而不台,正如臣抚琴而不弹一般。臣这样做,拂了大王的兴致;可大王如果抚国而不治,则让天下万民怎么想?”

齐威王愕然:“先生是在借琴来劝谏寡人,寡人明白了!”

驺忌留宿宫中,次日一早,齐威王沐浴召他入见,共论国事。驺忌劝齐威王节制饮酒,远离音色,核查国家帐目,辨别忠奸,与民休息,训练士卒,经营霸王之业------说得齐威王不住点头,遂拜驺忌为相国。

有个叫淳于髡的辩士,眼见驺忌只靠一张嘴便平白得了一个相位,十分不服,率领门下学生前去找驺忌叫板。

驺忌恭恭敬敬地将这一班人迎入家中,淳于髡一脸倨傲之色,也不等主人让座,自己便在上位坐下了,对驺忌说:“我有些话想同相国说一说,不知可否?”

“愿闻其详。”

“子不离母,妇不离夫。”

“谨受教,自此不敢远离君王之侧。”

“棘木做车轮,只要涂上猪油,也会顺滑。可同样的猪脂,投于方孔却不能转动。”

“谨受教,我做事不敢不顺应人情。”

“弓木干了,便是用胶粘起来也会解开的;众流赴海,

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自然而合。”

“谨受教,不敢不亲附万民。”

“狐裘虽破,也不能用黄狗的皮去补。”

“谨受教,官员的职位必须选贤能之士居之,不能夹杂肖小之徒。”

“轮毂不计较尺寸,便无法做成车子;琴瑟不计较缓急,便不能成音律。”

“谨受教,必须修好法令才能监督奸猾之吏。”

说到这里,淳于髡再无话了,默然了一会,向驺忌拜了一拜便退下了。出了门,徒弟问他:“夫子开始见到相国态度倨傲,退出时又敬拜于他,是为什么?”

淳于髡答道:“我只不过给了五句提示,相国随口应合,立即领悟。真是个大才,我比不上他啊!”

自此,那些游说于列国间的辩士们,听闻驺忌的大名,无人敢入齐国挑战。

驺忌的确如他答应淳于髡的一般,尽心治理齐国。时常在朝中访问邑守们中有没有贤能之士,同朝为官的个个都说阿大夫贤能,一致说即墨大夫不好。齐威王知道后,有意无意地也不时问问左右之人,也是一般说辞。

齐威王暗自派人前往阿地与即墨察探,并召这两位邑守马上入朝。即墨大夫先到,朝见时齐威王并不发一言,左右都很惊讶,原以为召他来是论罪的,不想威王如此表现,不知是什么意思。

不多会儿,阿邑大夫也来了。齐威王集齐群臣,准备行赏罚。人们都想:“阿大夫今天必有重赏,而即墨大夫恐怕祸事来了。”

齐威王先叫即墨大夫上前,说:“自你前往即墨为守,天天都有人说你的坏话,可我派人去即墨看了,只见田野开辟,人民富足,百业安宁。你专心治理地方,没有余力来取媚于朝中之人,以至于诽谤之言流于朝中。你是个贤令啊!”

于是,威王下令封即墨大夫万户邑。又召来阿邑大夫说:“自你守阿邑后,人人都赞美你。可我派人去阿邑看过了,只见田野荒芜,人民冻饿。当年赵兵侵境,你不思救国,反而拿些钱财来贿赂我左右之人。如此不肖,

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便是你了!”

阿邑大夫吓得叩头谢罪,表示愿改过自新。齐威王不听,命力士们架起大锅,当场把阿大夫给烹杀了。平时常在威王耳边说阿大夫好话的有数十人,齐威王指着他们骂道:“你们在寡人左右,本该为寡人的耳目,却为了些许钱财,颠倒是非,欺骗寡人。这样的臣子要来何用?都烹了算了!”

众人泣拜求饶,齐威王余怒未消,将平日里最为亲信的十多个人,都一个个下了锅。一朝臣子,个个吓得腿肚子抽筋。

这番整顿之后,齐威王改选郡守,派檀子守南城以拒楚国,田肹守高唐以拒赵国,黔夫守徐州以拒燕国。另委任种首为司寇,田忌为司马,齐国大治,诸侯畏服。

为了感谢驺忌,齐威王封他为成侯,并将下邳赐予他为食邑。驺忌谢恩后,奏道:“当年齐桓公与晋文公之所以成为五霸中最盛名的霸主,便是由于他们以尊周为名。如今周室虽衰,但九鼎尚在,大王何不去洛阳行朝觐之礼,也好以天子之名临于诸侯之上,自然



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