第十七章真相大白
灵儿的学校在京城，玉茹在山城，家旺在省城。
灵儿的政法大学这次放暑假五十多天，学校要求每位学生写一篇与法律有关的暑期报告，灵儿选择了山城打黑。她对山城那位政治明星书记颇有兴趣，想从法律的角度分析山城“唱红打黑”的现实意义。
正因为此，她预先通知了玉茹，要她放假后在山城等，考察完后一起回家。
家旺因为暑假回家没有多少事做，想到省农科所培殖基地转转。于是决定三个人到时候在省城会合，一起回家。
灵儿有山城的同学，又有玉茹陪着，几天时间转悠了许多地方，对山城几年的变化和现状有了初步的了解。
时任山城市委书记是当是中国社会炙手可热的人物，他主政山城以后，大刀阔斧改革在山城掀起了一股“红旋风”。政治上“唱红”，在社会上“打黑”。实施“五个山城”、“民生10条”、“共富12条”，倡导共同福裕。彻底改变了山城的面貌，也带来了不小的争议。
玉茹身在山城，更能感受到变化，对这位明星书记很崇拜。
灵儿是学法律的，性格上比较叛逆。不人云亦云，喜欢从民主与法制的角度看问题。
在玉茹看来，这位明星倡导的“唱红”是扶正，“打黑”是祛邪，是精神文明建设。灵儿则认为这种大范围的社会运动脱离了法治的轨道，是人治。虽然许多横行多年的黑社会组织被击溃，包括政法系统的官员被追责，却由于程序不合法而应受垢病。
玉茹认为山城的变化主要是主官的治理理念和个人魅力起作用，他的铁腕治渝和独特行为在改革中是必须的，也是有效的。灵儿却认为这种个人主义违背了组织原则和法治，与民主政治相背离。他在许多方面只是应合了民众的需要和诉求，与党的群众路线本质上是不同的。充其量是位能吏，有些方面存在哗众取宠的问题。
在灵儿看来，他是凶残的民粹主义，他的治官和打黑，他的共同富裕是撒裂社会，是挑动和操弄“贫”与“富”斗、“民”与“官”斗。是玩权术，是以阶级斗争的手段达到个人目的。他本质上是一位红色政权的捍卫者，虽然把“老百姓”捧上天，却蔑视了一个个具体公民的基本权利。
社会秩序要靠法治建立，山城如此下去只能是离民主政治和法治社会越来越远。这是灵儿报告的中心思想。
“山城人都在传说下一次换届他可能高升。”玉茹说。
“不好说，太过耀眼了，高处不胜寒，过于被关注容易受人嫉恨。在京城，倒他的大有人大。”灵儿说。
灵儿和玉茹一边考察，一边游山玩水，十几天过去了，直到母亲来电话催，才乘火车来到省城。
家旺的收获很大，不仅结合学到的知识在养殖基地得到认证，而且拿到了一些正在培育和引进的新品种苗。
他要把这些新品种交给父亲种起来，看看那些适合本地种植。
灵儿天生就是不安份的性格，虽然家里几次催着回来，却硬要在省城玩几天。
“天天闷在学校，做监狱还有个放风的时间。早回家干嘛？”她是这样想的。
玉茹有了与家旺接触的机会，当然乐意在省城玩了。
只有家旺急着回家，一方面想早点见到爷爷，另一方面关心自己的新品种。
总是养在培育盆里，每天要拿出去见太阳。他怕时间长了，会影响这些嫩苗生长。
终于到家了。家旺顾不得别的，和父亲一起到地里把这些带回来的各种树苗和种子下了地，详细交待父亲如何养护。
“爸，这些品种能成功百分之一，我们家就发了。”家旺有些兴奋的说。
“就这么点东西，再怎么长也没有多少产量。”朱孝先说。
“不是靠它生产，是繁殖。只要适合咱这儿生长，又有效益，自己可以育种育苗，向周边扩展。一棵传统的果苗只能卖十几元钱，好品种的果苗卖上百元都有市场。这叫科学技术就是生产力。”家旺说。
“嘿！看来我们真要沾咱家旺的光了。”朱孝先对每天跟着上山的朱延祖说。
“你听家旺的，是这个理儿。”朱延祖自家旺回来后，家旺到那儿他就跟到那儿。
向家旺说明身世的事不是容易的，既怕他想不开闹情绪，又怕从此失去儿子。
周末，朱孝先通知妹妹朱惠玉，女儿朱娴来家里，特别叮嘱让灵儿和玉茹一起来，说有大事商量。
中午高高兴兴的一起吃了饭。
饭后家旺要到地里看看那些已经栽上的秧苗，灵儿和玉茹非要跟着去。
“你俩个丫头就别去了，让旺儿快去快回。”苏冬梅说。
“不行，我得去看看旺旺的高科技死了多少。”灵儿第一个不愿意。
“臭嘴！诅咒我的宝贝！”家旺瞪了灵儿一眼。
“我陪家旺去吧。”玉茹说着站起了身。
“你也别去，我有话跟你说。”苏冬梅说。
单独有话对玉茹说，家旺和玉茹心里想到一块儿了。他们都认为苏冬梅是要谈两个人的交往，说不定两家人要说定了。家旺朝玉茹看了一眼，
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