说说而已，所以林黛玉说“这是第二个和尚了”。没走到必须向下的地步，任何人是不会向坏处迈步的。就像林黛玉和薛宝钗在十二钗里排第一，在贾宝玉心里也一样，是有十二钗，还有副本，还有副副本，只是谁更重要一点点而已。这里不是说女人就小心眼，而是说选择多的人，自然就不在乎。比如企业招聘，贾宝玉只能有一个“夫人”，去了12个人，他即使属意林黛玉，但贾母、王夫人包括贾政，一看有“不足之症”，还天天闹腾，就pass了。
只找了个老婆子，让她进去传信，老婆子说的都是金钏投井的事，条理清晰，并不是真聋，而是装聋——你害死了金钏，确实应该得到教训。这里其实是说，开始的时候，仆从都当“聋哑人”，没有一个人进去传信。仆从们都已经知道金钏投井的事，也认为就是因贾宝玉而死。
打贾宝玉，仆从和门客都看着，也是打给他们看的，是连亲儿子都打成这样，谁做错了事，不规矩就打谁。看到打的“不祥”了，也就是奄奄一息了，众门客拦不住，才找人去后宅通信的。
贾政打贾宝玉，一是因为贾宝玉”在外流荡优伶，表赠私物，在家荒疏学业，淫辱母婢”，也就是贾宝玉做错了事，在外面的名声甚至比薛蟠还差，惊动了忠顺王府的人，就是最忠于皇家和正统的王爷都看不惯了来警告他们；二是因为忠顺王府找上了门，既然府内被监视着，他就必须打给忠顺王府看；三是通风报信的人比自己都快，贾府简直就是个筛子，必须打贾宝玉以警告众人，“明日酿到他弑君杀父”是说“今日有人通风报信”也是谋逆主家。
王夫人到了，贾政“那板子越发下去得又狠又快”，王夫人哭是哀求，并没什么用，两个人因为贾宝玉的“教育”问题，当场吵了一架。贾宝玉致金钏死，被说成强奸，贾宝玉跟琪官相交，也被说成是私藏，所以让他把人交出来。这都是“淫辱母婢”，犯上的意思。这里明着说贾宝玉，很可能是王家的生意继薛蟠之后，又“失金”。
王子腾后边调任九江巡抚，跟林如海一样，是“上吊”。王夫人看到贾宝玉的伤想到了贾珠，是说贾珠很可能是死于棒伤，也就是被打死的。贾政听了，“那泪珠更似滚瓜一般滚了下来”，说明贾珠也是他心里的隐伤，一提起就痛。以贾家下行的情况来看，这以前是强于现在的，打贾珠的很可能是皇帝本人。皇帝是臣子的父亲，王爷也不能用私刑处置贾宝玉这样的孽子，只有皇命能杀了他，罪名也是犯上作乱，并不因贾珠死了就不对付贾宝玉，王夫人也不会因为金钏死了就重用玉钏，只是让她先担了金钏以前的职务而已。
老夫人来了，贾政迎出，陪笑，跪下，听训诫，哭求留下，扣求认罪，与贾宝玉的逆子相反，贾政表演的就是封建社会正统儒家的孝子。忠孝不能两全是撒谎，封建社会忠孝是一致的，孝顺父母被认为跟忠于上级是一回事。贾政对贾母的态度就是要求侍从、门客按这样的标准对待他。贾家在外领职的只有贾政，贾母住在贾政家里，是贾政需要一个上级，以内对外，以外映内，以孝示忠，其他两家不需要。
前面写薛宝钗劝王夫人，然后给金钏预备妆裹，看到王夫人正在跟贾宝玉说话，心里就明白了。后边专门提到袭人问茗烟事情经过，茗烟是打听出来的，细节基本与贾环说的一致。这两件事是一致的，就是上面什么都不说，但大家都知道，知道也要瞒下去，就像秦可卿之死，贾母、王熙凤等都知情，但是棺材板订牢了，连秦钟和秦业也都死了，自然没人再提起。下面都是靠的口口相传，是金钏这边嚷出去和做出来(投井）的。
这也是为什么贾家上层的人都在“演戏”，什么都要隐着瞒着，当面一套背后一套，为的是“欺上瞒下”，只要上面不找、下面不反，就没关系，而上面找的原因，也是因为下面说的。
封建主义就是封闭建设，各顾各的，各自站在各自的立场和圈子内“看别人”。低层级的就是流言，高层级的就以文化和知识差，以各自拥有的知识和文化揣摩别人，趋向于隐瞒和欺骗。比如秦可卿被人参杀死，贾宝玉、王熙凤被道士作弄，贾宝玉被打很明显被忠顺王府给算计了。儒家与封建制度结合之后，产出的就只能是双面人，他们被称为“伪君子”，其实质就是“维稳”的需要。
保暖思**，这**不只是男女关系，包括钱财、权势，而权势的本质也是因财而生，作为贾府的“宝玉”，贾宝玉就是众人争夺的对象，而他需要维护自己拥有的一切的同时，也会因为生活环境不断滋生各种当时社会制度和人情不允许的“**”。这就包括给他安排一群女孩子，皆可淫；外面也能拥有男伴，等等，不断放宽条件，不变的就是不能犯上作乱。
薛蟠说的，“赖我说的我不恼，我只恼为一个宝玉闹得这样天翻地覆的。”这也是贾政打宝玉的原因，结交或者玩弄戏子，包括金钏投井都不是错，薛宝钗劝王夫人时还说，她可能是不小心，没福气等，自杀不被认为是主家的错，错的是被按上犯上的罪名。
权势欲望不受限制，达到极致，富贵也达到一定程度，犯上作乱是肯定以及一定的——就像现在富贵人家的孩子十四
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