第423章 树精之舞!(第二更!跪求银票… (1/2)

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read2();　　“树精之舞”，可以说是自然神系最出名的一个仪式，但是在这之前要了解一下此刻沉睡的自然主神。

自然之神·西凡纳斯

别称：橡树之父，森林之父，树木之父

圣徽：青翠的橡树叶

居住界域：自然之殿

神职：荒野，德鲁依

信徒：德鲁依，森林住民，木精灵，树精

牧师阵营：中立善良，守序中立，绝对中立，混乱中立，邪恶中立

神域：动物，植物，保护，复苏，水

喜好武器：西凡那斯的木槌（巨锤）

作为自然神系当之无愧的主神，西凡纳斯是一位有如慈父般的睿智神祇，对生物和自然充满了慈爱。

但当祂必须维持自然界的平衡时，会一反常态显得十分冷漠。

当发现有人胆敢威胁荒野大地时，甚至会展现可怕的怒气。

祂常使用的形象，是一张浮现在林叶间或老树干上的长须老者脸庞，蕴含着不可思议的智慧。

虽然许多人都对大地之母裳缇亚的教会较具好感，将其视为农业的守护者，支持文明的扩张，而认为西凡纳斯教会是文明发展的大敌。

但这两种看法都是不正确的。

只要稍加理解，就可分辨出橡树之父与被称为文明之敌的“狂怒众神”之间的差异所在。

西凡纳斯洞察万物，并平衡一切。

祂调节泛滥与干旱、寒冰与烈焰、生命与死亡。

他的阵营甚至可以直接简单粗暴的用自然表示，祂永远站在自然的这一边，不偏不倚。

当遭遇问题时，唯有保持距离客观审视才能综观局，盲目地附合大众的意见只会封闭自己的智慧。

所有的一切、万事万物都在伟大的循环——精巧美妙的“一体至衡”之内。

对于祂的信徒来说，教义明确表示：

“身为森林之父的信徒，最重要的职责便是尽可能清晰地了解神圣的‘一体至衡’、设法让其它人亦能了解‘一体至衡’、并对抗所有扰乱它的愚人。

静默地审视、估算，然后才采取行动。

唯有当时间紧迫、或遭受攻击必须自卫时，才可动用武力。

当尽力反抗所有砍伐森林的行为、将一切疾病逐出森林、捍卫树木、并栽种新的植物。

当努力地寻找、服侍、帮助树精，并设法记下她们的名字。

唯有必要时才当动杀，毁灭所有的火焰与纵火者。

对于兽人或其它会把斧头带入林中的生物都要随时保持警戒。”

许多西凡那斯信仰中的祈祷仪式都必须位于山丘上巨木的树冠顶端进行。

祈祷时必须进行献祭——但绝非血腥的奉献，而是打坏或掩埋一件木制的物品。

举例来说，用木料制成的手推车、蓬车、椅子便都是适合献给西凡那斯的祭品。

在诸多祈祷仪式中，最简易者名为“橡树、梣树、及荆棘之唤”，举行此仪式的牧师会收集上述三种植物的落叶，使其随水漂流，而后恳求森林之父聆听信众的祷告。

如果是更重要的事，比如单一位牧师与神祇之间的对谈，或者祈求神祇赐下恩典，则常会进行“夜祷”。

牧师会将橡果磨成的粉末、及浸泡过斛寄生树叶的雨水或泉水抹遍身，然后整夜躺卧或倚在一棵茂密翠绿的大树底下进行祈祷。

由于祈祷者必须持续碰触树上生长的青苔，因此覆满青苔的巨大树木通常都被使用作为进行“夜祷”的场所。

而在在诸多仪式中最强大也最神圣的两者分别名为“树歌”与“树精舞蹈”。

在前者中，信众们会齐声重复吟唱令人印象深刻的圣歌，吸引林中生物前来驻足聆听。

后者则是一个恢复森林生气的……愉悦仪式。

信徒们会以笛声与舞蹈召唤树精们走出她们的联系树木在林间漫游，这些树精甚至会远离自己的树木前来与人类结合。

对，没听错呢！

嗯，真是很有自然的风格呢！

然而令人遗憾的是，因为各种原因，这种让人心生向往的仪式很少开展。

雪莱玩味的笑容不是没有理由的，他是真的好奇这个仪式该怎么进行。

西凡纳斯现在的情况，应该是离复苏只差一点了，但是这欠缺的一点并不是光靠神性就可以弥补。

祂使更多的是需要一种“复苏”的气息，而这正是树精之舞可以带给祂的。

但是并不是说随便找一个凡人来与树精结合就可以完成这个仪式。

不行的，这个仪式对于生命能源的抽取是极其恐怖的。

哪怕是最杰出的凡人，也很难抵抗住树精对于自身生命能量的吸取，仪式还没结束就被活活榨成了人干。

只有真正的猛男才能顶得住仪式的折磨，不然就只能用人数来当消耗品……

树精其实一种精类生物，她们的外貌是极其美丽动人的，类似精灵，有着尖尖的耳朵。

虽然因为自身的原因无法离开寄养的树木，但是这种只有女性存在的