李半仙沉默了良久，此刻才点头称是，高呼善哉。
却闻得大德威严和尚一手指天，一手指地，再言道：“源自八百佛祖的佛门之内，本有三净戒，第一是恶心去尽，此戒可取；第二十善心满学，此戒也可取；其三却是度尽众生……照贫僧看来，唯有这度尽众生最是无理！八百佛祖不是我等众生，又怎知众生哭苦乐，如何能替众生做选择？故而我寒山寺教义，称作大乘佛法，与他太上魔道以及八百佛祖小乘佛法不尽相同……”
一语道出，周围僧人久久无语。
个个闭上眼睛，在心间揣摩大德威严和尚口中话语，一时间难以分辨，只得眉头紧锁，闭口不言。
李半仙更是一脸深思神色，半响之后，才慨然言道：“师兄此言，大善！八百佛祖非我众生，又怎知众生苦乐？”
唯有苏杉身处于帝踏峰顶端，用意志延伸至寒山寺中，见到了李半仙三十余万言的寒山寺大乘本愿经，以及听到了大德威严和尚而今这一番话语，忽地脸上出现莫名的笑意。
这一刻间，苏杉陡然想起了华夏族中，这么一个典故。
典故中记载着：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也？”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
这一段典故，与大德威严和尚那些话语，何其相似。
大德威严和尚是说，八百佛祖并非我等众生，又怎知众生苦乐？
当年惠子与庄子辩论，却是惠子输了一筹。而今大德威严和尚这一席话语，却与华夏族中典故里头惠子的言论不相同，只因惠子并不是鱼，而大德威严和尚却是众生之一……