如果用古代的眼光来看待现代的人,基本上是找不到几个“忠贞不渝”的人了。
这也是传统文化和唐装汉服兴起的根本原因。
我们在现在的文明中既找不到“灵魂的安放处”,很多人在现在的世界舞台上也没有多少“自我认同感”。
我们就像败家的地主傻儿子,明明有高宅大院,却自卑敏感。
有人典当家里的锅碗瓢盆,然后高价去买些洋货来装点自己,想在高消费的行列中,或别人羡慕的目光中,得到某种优越感。
有人呢,索性掏出家里藏着的古董,穿起祖上的官服,从而得到灵魂上的满足和更高层次的自信。
只要不过激,我觉得两种形式都可以,只要不偏激,能有什么大不了呢?不过我更希望有人能推开书房,拿下名着品味金典。
那样也许能让我们得到灵魂上的优越和人生路上的从容。
其实啊,不管是“灵魂安放处”还是“自我认同感”,其本质还是因为我们“缺爱”,或者说是“缺真爱”。
试问一下,当有一个人和你相爱,并且你非常确定,“你病他不离,你老他不弃。”
那么,吸引陌生人的关注,真的有这么重要吗?
网络高速发展的今天,其实我们也不缺爱,因为我们缺的是真爱啊。
因此当我们用“忠贞不渝”的眼光去看待这个时代人的时候,你会发现,似乎、好像、可能、大概真的没有人值得我们“誓死不渝”了。
如果不重新定义“忠贞不二”,我们甚至连最基本的三观都搭建不了。
比如说,你可能接受不了离异带孩子的女子。
比如说,你可能无法理解一个男人为何在一年内追过五个女人。
比如说,明明男人自己不洁身自好,偏偏嫌弃女孩不是第一次。
……
百度词条:成语忠贞不二,拼音是zhongzhēnbuèr,意思是意志或操守坚定不移。忠诚坚定,永不改变。也指下属对上层十分忠心。
其实“忠贞”是大部分人与生俱来的品质,我们只是错付了“忠贞”,没遇到过“忠贞”的人,然后越来越不会相信存在“忠贞”的人了。
当然了,如果你拿“忠贞不二”按在爱情的宽架上,你是多半不会认可我的话的。
但你如果把“忠贞”按在“爱国”,按在“母爱”“父爱”上的话,你会不会对“忠贞其实是大部分人与生俱来的品质”有不一样的豁然开朗?
其实忠贞没那么难。
难的是,我对你“忠贞”的爱,却很难遇到且得到你的“不二”。
在快餐文化盛行的网络时代,怎么定义且适应我们的“忠贞不二”呢?
没有第一次不是轻佻。
谈过几段感情不是什么随便。
离过婚也不是什么不忠贞。
我来告诉你,什么叫不忠?
我和你在一起了,我却始终偷偷和前任保持联系,甚至还常常给她打钱。
这是不忠。
我和你在一起了,我却下载软件加人好友,和别人暧昧不清,把我们共同经营的财富打赏给别人。
这是不忠。
我和你在一起了,我却风流成性,出轨寻欢。
这是不忠。
你和我在一起了,你却和我同床异梦,和野男人暧昧不清,或藕断丝连。
这是不忠。
你和我在一起了,可你在生活中却天天埋怨抱怨,在外人面前你时时对我讽刺挖苦。
这是不忠。
你和我在一起了,可你却给我戴绿帽子甚至还生了一个不是我的孩子。
这是不忠。
离过婚,打过胎,有了孩子,都不是不忠。那只是你不幸,只能说明我运气不好,不能在你最好的时候遇到你。
但隐瞒事实,消费爱情,套路人心,朝三暮四,骑驴找马,就是不忠。
如果不爱,那就理智分手,干干净净开始,干干净净结束。
我们不能要求待在厕所里人绝对干净,可谁愿意自己成为被人带进厕所里的饭盒呢?
关键是,你还把我打开了。