从两淮到长江之间并没有更没有高山险阻，红巾军起事的消息如同长了翅膀传到明教军这边。
徐寿辉坐在中央，他身材高大，容貌雄奇。光是看就感觉会场内仿佛增加了一种神圣的感觉。明教军首脑都认为此时就是该起事的时候，都商议起义该如何做。
之后彭莹玉稍稍有些走神。身为传教几十年的祖师，彭莹玉对于韩山童的口号更有些兴趣。佛教中的明王又作持明王、忿怒尊、威怒王。明，即破愚闇之智慧光明。韩山童的这个‘明王’则是指光明，乃是驱逐黑暗，恢复世界正常的存在。
很明显，出身白莲教的韩山童虽然也提及白莲教中重要的‘弥勒佛’，却也极大融合了明教的内容。
与南方的彭莹玉相比，虽然韩山童晚了起码半步，却也如同彭莹玉一样，韩山童开始抛弃白莲教那套，直接转入黑白二元对立的明教。
人是骗不了自己的。彭莹玉很清楚自己想这些不过是想为自己的行动找个理由。不管是白莲教或者是明教，与彭莹玉真正在意的事情关系有限。
传入彭莹玉耳中的是徐寿辉坚定有力的声音。只是听，就感觉有了力量，有了期盼。一种明教首领们都认真的听，不自觉的就跟着徐寿辉指出的方向讨论下去。
与张无忌那稍显稚嫩，而且充满了一种说不出的内在纠结的声音相比，彭莹玉并不后悔自己最终选择了徐寿辉作为明教推出来的明王。
章无忌为明教做了很多，彭莹玉认为大伙能有今日局面，章无忌功劳极大。但是章无忌并非一个能够服众的首领。彭莹玉不是没有给章无忌机会，然而章无忌却做不到。章无忌就是做不到徐寿辉这般能够轻易就居于中心的事情。
彭莹玉原本是想扶持一下章无忌，却没想到反倒被章无忌给扶持了。让明教整体实力获得了飞跃般的提升。随着明教整体实力的提升，对章无忌不满的那些人更跳起来反对章无忌。等于是章无忌自己断送了自己的道路。
自己那无忌孩儿此时在南方传教，却不知他现在如何了呢。
此时明教首领们已经纷纷发表了建言，徐寿辉则宣布，“三日后，吾等进兵罗田。建元帅府，立枢密院，确立六部。”
一种白莲教首领皆是欢喜。彭莹玉心中又叹口气，徐寿辉虽然是个布贩，却走南闯北，主持正义，自己就颇有影响力。更重要的是，徐寿辉与章无忌的做法完不同。
章无忌是自己努力建成东西，让其他兄弟跟着他走。诸位兄弟也大多是白手起家，此时打拼的东西到手，哪里肯主动交出来给章无忌。
徐寿辉就不同，他是先和大伙一起打下来东西，由徐寿辉负责分配。虽然徐寿辉也不会要大头，但是这已经确立了徐寿辉话事人的地位。章无忌和这样的人物相比实在是太嫩了。
这边南方明教军已经确立了方略。罗山本就没多少蒙古军，明教军到处，轻而易举夺取了此地。杀尽城内官吏，打扫城池，开始邀约各路豪杰前来聚义。
倪文俊、陈友谅、明玉珍、傅友德等人要么早就在军中，要么就在得知消息后赶来加入。一时间罗山真的是汇聚了无数豪杰明教教歌更是四处传唱。
这边徐寿辉很随意的问彭莹玉，“各路使者都已经抵达，除去不幸归天的兄弟，怎么没见到第一使者张使者。”
彭莹玉只能说章无忌前往南边传教，此时真的来不及叫他回来。听到这些，徐寿辉有些遗憾，“早就听闻张使者有鬼神不测之谋。真想早日见到。”
这话让彭莹玉不太愿意回答。章无忌的确很有谋略，然而就是太有谋略，计算过甚，以至于明教兄弟们都觉得章无忌会把他们也给算计进去。反倒是徐寿辉，他固然有些大伙不喜欢的举动。然而这个人却是个能被大伙看懂以及理解的人。若是让徐寿辉见到章无忌，只怕是坏事。
明教军招揽人马，准备与元军作战。
在湘西，章无忌正带领着人马穿行于山林之中。就见人人脚步轻快，后面元军的喊叫声已经逐渐听不到。
章无忌下令休息，众人也不再横七竖八的躺下，而是按照平日训练，开始做着尽快让血液从腿部流会心脏的舒缓动作。
等大伙身体恢复，侦查兵禀报元军大概还有一顿饭功夫才能赶到。章无忌立刻命令众人开始吃饭。油炸过的食物，混合着糙米之类的主食，歇息过来的人们开始吃饭。
吃完之后眼见元军还有点距离，章无忌的人马还重新打了绑腿，整理了裹脚布。将鞋拾掇好，这才起身继续‘逃命’。
人类吃饭之后需要消化，这种时候必须有一部分血液进入胃部，难免有些困倦。章无忌的人马甚至不用伪装，光是正常表现就让后面紧追不舍的元军感到兴奋。
就听这些人声嘶力竭的喊出“贼人哪里走！”“留下受死！”之类的话，听惯之后，章无忌都没了感觉。反正喊来喊去都是这么几句而已。不能换个花样？
章无忌吃得好，休息的好，通过后面元军的追赶速度调整自己行军速度。午后，元军竟然还在追赶。章无忌只觉得体力恢复许多。下令部队加速行动。
部队一路疾行，先摆脱了蒙古军的追击，然后向后绕
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