菩提传法，必先传其修心之法，心如坚定向道，再传授术。
菩提对修心极为看重，明道在修心，儒曰存心，仙曰修心，佛曰明心。
菩提为孙悟空安排下的种种，有意让孙悟空先“修心”再“修行”，只有“心”先得到，才能修无情之道，走漫漫修仙之路，心若不坚，只怕道心不稳，入了魔道。
菩提让孙悟空最先修的是“静心”，悟空毕竟是猴性，性子急，大道不能急以求成，只可徐徐图之，静心以归道，心清意静天堂路，意乱心荒地狱门，唯有静心，才能死妄心，息邪念，平平稳稳，从中道大路上行。
不过，菩提并没想磨灭了悟空的本性，而是将悟空本性压制下来，让他在黑暗的角落慢慢发酵，等待有一天，撕裂黑暗，冲破禁锢而出。
菩提从未想过将孙悟空培养成一个清静无为的道家或者佛家神仙，而是有意为孙悟空找到自己的佛道。
悟空在洞中不知不觉已过六七年，一日，菩提正在讲道说法，孙悟空在旁闻听，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之。
孙悟空的道在哪里？
菩提心想，但看向满身墨渍，用嘴巴舔小狼毫的孙悟空，只见他挥洒自如地在白纸上写下“长生”二字，力透纸背，越过边际，自由自在。
“你的道，是长生？还是自由？或者是打破？”
忽被叫道：“悟空，你在班中，怎么颠狂跃舞，不听我讲？”
悟空道：“弟子诚心听讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。望师父恕罪！”
祖师道：“你既识妙音，我且问你，你到洞中多少时了？”
悟空道：“弟子本来懵懂，不知多少时节。只记得灶下无火，常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣。”
祖师道：“那山唤名烂桃山。你既吃七次，想是七年了。你今要从我学些甚么道？”
悟空道：“但凭尊祖教诲，只要有些道气儿，弟子便就学了，若能学的通天本领那是甚好。”
祖师道：“‘道’字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。不知你学那一门哩？”
菩提说得明白，我这里有的是三百六旁门左道，你要不要学？虽然是旁门左道，倒也能修成正果。
悟空乃天生灵猴，你说了旁门左道，为什么还要学，要学就学正道。但也不敢说道于是便“凭尊师意思，弟子倾心听从。”
祖师道：“我教你个‘术’字门中之道，如何？”
悟空道：“术门之道怎么说？”
祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”
原来是个算命，八卦的不学，悟空道：“似这般可得长生么？”
祖师道：“不能！不能！”
悟空道：“不学！不学！”
祖师又道：“教你‘流’字门中之道，如何？”
悟空又问：“流字门中，是甚义理？”
祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”
悟空道：“似这般可得长生么？”
祖师道：“若要长生，也似‘壁里安柱’。”
悟空道：“师父，我是个老实人，不晓得打市语。怎么谓之‘壁里安柱’？”
祖师道：“人家盖房，欲图坚固，将墙壁之间，立一顶柱，有日大厦将颓，他必朽矣。”
悟空道：“据此说，也不长久。不学！不学！”
祖师道：“教你‘静’字门中之道，如何？”
悟空道：“静字门中，是甚正果？”
祖师道：“此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。”
悟空道：“这般也能长生么？”
祖师道：“也似‘窑头土坯’。”
悟空笑道：“师父果有些滴。一行说我不会打市语。怎么谓之‘窑头土坯’？”
祖师道：“就如那窑头上，造成砖瓦之坯，虽已成形，尚未经水火煅炼，一朝大雨滂沱，他必滥矣。”
悟空道：“也不长远。不学！不学！”
祖师道：“教你‘动’字门中之道，如何？”
悟空道：“动门之道，却又怎样？”
祖师道：“此是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。”
悟空道：“似这等也得长生么？”
祖师道：“此欲长生，亦如‘水中捞月’。”
悟空道：“师父又来了！怎么叫做‘水中捞月’？”
祖师道：“月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。”
悟空道：“也不学！不学！”
祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：“你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？”
走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。
唬得那一班听讲的，人人惊惧，皆怨悟空道：“你这泼猴，
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