不堪其仁,回也不改其乐。”孔子对他有问必答,呵护有加。他向孔子问仁,孔子说:克己复礼为仁,并说非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。颜回回答:自己虽然不聪敏,但我能身体力行,照您的话去做。他对老师十分恭敬,言听计从。他从不动怒,从不重犯过错,刻苦钻研。二十九岁头发就白了。孔子最喜爱牵挂这位得意的高才门生。他三十二岁先孔子死于贫困苦学。孔子非常悲哀,说:唉,老天爷真要了我的命了!别人劝孔子莫过于悲哀,孔子说:我不为他悲哀还为谁悲哀呢?孔子的弟子们厚葬了颜回,后人很尊重他,称他为复圣。
曾参(公元前505―420年)春秋鲁国武城(费县)人,字子舆,名参,尊称曾子。孔子的高才弟子,至亲至孝。一次他锄瓜草,不慎把瓜秧的根锄断了,父亲曾点大怒,举棒便打,打得半死。曾参对孔子说父亲不义,一小打就忍受,大打就出走。孔子说:这怎么能是孝呢?经老师说服,曾参向父亲认错,他性情粗鲁,但每时按孔子的教诲三省其身,为赡养父母,甘当小吏任人驱使,以获薄俸养亲。他十分重视言传身教。有一次,他妻子上街,小儿子哭闹要跟着去,妻子就哄小儿子说:你在家等着,我回来给你杀猪吃肉。等妻子回来时,曾参正动手杀猪,妻子慌忙阻止:你怎么当真,我那话是哄孩子的呀!曾子说:这样骗孩子,就是教孩子去骗人,这样还有家教吗?曾子就真把猪杀了让孩子吃。他一生就这样言必行,行必果,认真严谨地为人处事,按“慎终,追远,民德归厚”“犯而不梭”的准则,终其一生。他的著述有《大学》、《孝经》,后来他把学问传给了孔子的孙子子思,后世尊崇他为宗圣。
孟子(公元前372―289年)名轲,字子奥,子车,战国时期鲁国邹(县)人。从小接受母亲严格教育,其母认为近朱者赤,近墨者黑,三次挑选邻居,最后与学富为邻,孟子的老师是孔子子思(孔级)的学生。孟子非常景仰孔子及其学说:“乃所愿则学孔子也。”他发展了孔子“仁政”的学说,提出“民贵君轻”,认为暴君是“****”,人民可以推翻,只有施仁政,才能统一天下,主张法先王,恢复井田制、省刑薄赋,使黎民百姓不疾不寒。公元前320年前后,他到魏国向魏惠王宣传“仁政”,魏惠王只以礼相待他。襄王继位,同样对“仁政”不感兴趣,他又到齐国,齐宣王以十乘、数百人的礼仪欢迎他,还拜他为卿,但并不欣赏他的政见。他又去宋,去滕国。滕文公热情接待他,并听解释学说,也仅此而已。他只好返邹聚徒讲学。他的弟子万章与公孙丑记录了他的言行,为《孟子》,《汉书?艺文志》记有十一篇,今存七篇。他认为“人之初,性本善”,“劳心者治人,劳力者治于人”“天人合一”。宋封他为好国公,配享孔子一样的庙庭,元加封为邹国亚圣公,后尊为亚圣,享年八十三岁。
这还只是儒家就有四个称圣的了,其他一些还不知道有多少。