开光境亦为天才与凡人的分水岭,因而开光也叫开悟,至于对悟性的提升具体有多少,往往不一而足。
但凡是成功开光的修士,就获得了生命的自由权,方可从而修出自身神识。
神识是修士的心和识,实则为佛家首先提出,道教对应为三魂七魄之说,叶好前身所经历修真界,因为道教解读相对繁琐,多使用佛道用语更加直白。
神识觉悟了就是佛,不觉悟,就是迷的众生,土地公借由叶好肉身重生,便是利用的元神与神识。
因为此时这具叶好身体,具有曾经的神祗神识感知,因而他日后修炼不再是修得,而是激活之前的境界感知。
因此这也就决定了,叶好今后的修行之路,已无丝毫的瓶颈可言,只要有足够能量的汲取,足以扩宽体内经脉,境界的激活自然而然生出造就。
也就意味着他境界提升会有极为恐怖迅疾,有些类似于修士体内修为被封印,仅需要层层解开禁制束缚而已。
佛道有八识更细化分解,前六识为眼、耳、鼻、舌、触、意。
第七识末那识,指的是由前六识与外在物质沟通所集聚的自我意识。
第八识则是在前七识循环往复活动的基础上形成习气、习惯,这些习气习惯潜藏人心灵深处,不断地不觉察地影响人的生活与工作。
具有了神识,才可具有心神感知能力,感知物件历史流经仅是小道而已。
但因为土地公身具天地间绝高土属性体质,一切与土属性相关物件,他与生俱来拥有特殊感知能力,仅是简单辨别,并不需要神识存在。
只是属性之别也需要修为做基础,他此时仅是修行起步筑基初期,重在铸造身体基础,对天地万物的理解程度,至少在筑基中期之后,才会有明显感知。
所以,在孙阳德讲到玉石原石之际,叶好眼前一亮,这种赌石方式就极适合土属性体质感知。
并且此类方式也是他财富积累最便捷途径,较之种植,已不存在成熟过程的时间耗费。
于是,他转念间就已决定,加快寻找灵气相对存在之地,以期更迅速进入修炼状态。
他唯一担忧之处在于,自从重生以来,他还未曾感觉出一丝灵气存在,本以为这座渡业山会有所收获,但已到山脚下,仍然不见半缕灵气痕迹。
叶好心有所牵,对于孙阳德一番古玩解读,也就暂时失去了兴趣。
而孙阳德也随即感知,于是闭口不谈,不过望见叶好不时望向半山腰处掩月观,还以为他心内是在挂念程易真病情,好感不降反升。
众人再次拾级而上,越是向上攀爬,叶好的心内越是紧张,因为他此时已感到,空气里某种清新气息存在。
虽然其中灵气还是半点皆无,但至少能令他呼吸顺畅得多。
此时蔚蓝天空之上朵朵白云,山路石阶掩映于山石、树木之间,林木沉郁华滋老松盘曲,隐可见深处有古藤缠绕。
远处峰峦起伏,幽深高远,山间云蒸雾漫,更深处似有青湛水汽在云雾中时隐时现,若仙若幻。山青绿云山烟树,整个渡业山山脉,便是笼罩在一片莽苍葱郁中,似龙脉起伏,绵延天际,盈溢着奇伟的撼人之气。
将到半山腰之时,无比清新的空气已可穿透整个身体,令众人情不自禁的伸了一个懒腰,整个身体都变得放松了起来。
那座掩月观即处在一片气势开阔旷远之地,倚靠在突兀生出陡峭山崖之下。
峭壁如被一把利斧从上到下狠狠劈开,笔直地向峭壁后面的山体内延伸,竟似半边谷底一般。
掩月观一侧为巨大的裂缝所形成深谷,凛厉山风在谷口处掠过,使得谷底不时传出巨大的轰鸣声。
按理说,一座远离城市的千年道观,应该是一处幽静处所,但这座掩月观,在大多时候却偏偏比闹市还要热闹。
且不说数以万计摩肩接踵的香客,和忙忙碌碌的道士,在道观古石阶上,还时不时出现些名人巨贾或新闻人物。
此时正是初春时节,柳暖花春也正当时,是观光旅游、进香朝拜、满足心愿的最佳胜地,于是在本来每逢初一、十五香客、游人络绎不绝基础上,平时的周末,人潮越加鼎旺。
但在叶好此时看来,实际上掩月观仅为此间道家四处建筑群其中之一,另有二处愈加古老上清宫和天师府,排列在掩月观深处。
以他现在筑基期感知范围,较之常人可是要敏感太多,在三处建筑群更深处,还有一处隐秘所在,掩藏在峡谷下异常干燥坚硬的红土层上。
掩月观实际上仅为日常客流正常出没之地,上清宫则有大部分对外开放,天师府已是在极力控制客流进入,仅容许那些名人巨贾、达官贵人进入其内。
那一处隐在峡谷内不知名所在,大门紧闭,人迹不现,偶可见一两道青色大褂、道袍影迹一晃而过。
在孙阳德耳边轻声询问,后者笑着点头:“没想到你对此了解还颇有些深入!那处所在名曰葛仙谷,我也是只闻其名不得而入,据说乃是掩月观禁地所在,为这座数千年道观门内老祖修身之地,从未对外开放过。”
实际上他心内暗是惊讶,他认为自己已是绝
本章未完,点击下一页继续阅读