手，又跟姜闻打个招呼，然后姜闻给丁巍介绍：“这是张园导演，你的85届师兄，这位是你们学校文学系的主任张老师，唔，这样一算，我倒是个外人了，啊哈哈，这是丁巍，你们都是电影学院的，就我是那边的……”
丁巍还真是头一次见到张园，客客气气的握握手：“你好，张导。”
又跟张显明打个招呼：“张老师，你好。”
张园看着像黄宏，可传闻无论是生活还是剧组都不是黄宏，生活中不苟言笑，剧组里脾气很大，再加上他已然好几次成为“问题导演”，内心压力几大，似乎忘却了笑这个技能，跟丁巍握手的时候，嘴角有些僵硬，眼神儿倒是很亮：“哎，你好你好，丁，丁总。”
“别别别，张导，叫我名字就行。”丁巍不着痕迹的看姜闻一眼，这怎么跟传闻的不一样啊？这个态度这个语气妥妥的西风局啊，这么小心卑微的吗？
姜闻给丁巍回了个眼神，赶紧插科打诨：“张园，你这就是不懂了，你这位小师弟最不喜欢的是别人叫他丁总，你知道为什么吗？”他故意顿了一下，然后自己都笑了：“因为他一听别人叫他丁总，他总感觉有人要套他的钱了，啊哈哈哈哈……”
丁巍拍他一巴掌：“你这个笑话可真冷啊！”转头又给面色微变的张园赔笑：“张导，别听他胡咧咧，叫我丁巍、小丁或者巍子都行。”
张园跟张显明有个微不可查的对视，张显明接过话茬笑着请众人一一落座：“也是，名字还不是让别人叫的。姜导最近学问见长啊，道明兄，请坐请坐。”
张显明别看声名不显，但确实是老资格的电影人了。早年从事文学写作，后来对电影产生兴趣，人到中年才开始学习电影，然三五年时间已然自学成才，系统的归纳总结了《影像技术对电影产生的影响》一书，后来又独立译著了《摄影艺术入门》与《走向电影圣殿》两本书，被上一任电影学院的院长齐世龙齐院长特聘进电影学院，他的这三本书就成为电影学院摄影系的部分教材。张显明先教摄影后指导剧本创作，已然十多年了，曹宝平就是受他的影响进入的电影学院，后来还有薛晓路、刁一男等人。
这人不但教书育人，也亲自上手演过戏、导过电影，理论知识扎实，实践执行力也不弱。
93年的七君子事件，张园是主角，张显明辅助；这一次的争论，张显明主导，张园是旗帜。
除了张显明跟张园关系很铁之外，张显明主张的电影艺术理念是更重要的原因。
张显明曾经说过：“歌唱是艺术，书法是艺术，电影也是艺术。不同人就有不同的唱法唱腔，美声不能说流行乐就不是艺术了，写硬笔楷书的就不能说狂草的不是书法艺术了，那么，不同的导演拍出的电影就不能称为电影了，这都是相同的……所以，我认为，电影就是导演用镜头、构图、色彩、音乐、蒙太奇的剪辑手法等等一系列电影语言电影元素表达他自己想法的艺术，无关名誉，不论出身，任何导演在作品上都是共同的，即，他要表达，只是表达的内容不同而已……”
其实，老张是标准的文人出身，又是半路杀入电影行当，所以在理念上天然抗拒电影是人类第八艺术这一说法的。
他的这句话很明显有自己的特点，偷换了概念，然后以偏概全，偏偏最后还能绕回去证明。
歌唱、书法、电影确实都是一种艺术形式，但唱美声唱流行的那么多，被称为歌唱艺术家的有几个？行、楷、隶、篆、草写书法的很多，仓颉造字之后，被称为书法家的先贤又有多少？
张显明明显是偷换了概念，降低了标准。
他这话的意思跟阿Q说过的话道理完全相同：和尚动得，我却动不得？
但有一点丁巍还是认同的，运用怎样的电影语言和电影元素表达怎样的思想，这是所有导演的自由，既哪怕是导演自己的私货，他能拍出来就是他的本事，也是他的权利。
当然，前提是他是一个导演。
张显明的这话一出，天然成为本次大争论的领导者。
六七十年前，鲁迅早就预言过了。
现在，张显明领着人来验一验丁巍的成色来了，看是不是浪子回头金不换还是“人间异类”。
丁巍跟姜闻关系莫逆是有原因的，除了两人互相欣赏之外，两人都有种“有朝一日枪在手，杀光黄四郎的狗”的冲动与可笑的理想。
所以丁巍不计回报力所能及的支持姜闻，姜闻也真心实意的给丁巍很多中肯的指点建议，俩兄弟背靠着背相互扶持，走在那条注定艰难的道路上。
几天前张显明给丁巍打电话发出邀请的时候，姜闻就在边上听着，没有出声。挂了电话后，姜闻将几年前的“七君子事件”和现在的大争论做了详细的介绍，还怕丁巍不理解，姜闻用了高中课本上的一篇课文来对照解释：五人墓碑记。
“东林党六君子他们的那种仗义死节的精神当然是好的，可他们出身东林党，家里良田千亩豪宅宽敞仆役无数日进斗金，那个时候的普通老百姓又过的什么日子？所以，这不过是文人惯例粉饰，恰巧遇上魏忠贤而已。崇祯在煤山歪脖树自尽时喊的诸公误我的诸公可就是他们啊
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