番外四 殷亦非户籍问题 (1/3)
冥河之畔已经静静沉寂了近四万年,自当年那场神魔之战后,花雨铃的残魂也在白然镇魂珠的帮助下恢复了两魂五魄在轮回中慢慢温养,最多不过一万年的时间就可以重回魔界。
而那位冥界的主人,当今的真神之下第一人的冥帝巍澜,也已经在冥界快四万年不曾踏出半步了。
至少在外人的眼中确实如此。
自当年九天云海的景华、凌欢历轮回劫归来,巍澜已经很久没有再在冥界遇到过什么变数,曼珠沙华依然妖异绽放,三生石上的名字出现又消失,忘川河水静静流淌,黄泉路、奈何桥上的石板又被磨光滑了一层,判官那就比鹌鹑幼崽大一点的胆子依旧一言难尽。
四万年,巍澜又捡了一水缸的忘川玉,偶尔闲了,还拿这等六界生灵趋之若鹜的宝物在自家冥王府后花园的水塘里打水漂玩,将有矿任性演绎到了极致。
这一日,巍澜刚从魔界不知道做什么回来,还没进冥王府的大门,忘川河上骤然亮起一道直冲天际的紫光,不仅吓傻了巍澜并一干冥界诸鬼,同时连带着神界和魔界也都蒙了。
妖与凡人,若是想飞升进入神界或魔界,必然要经过九死一生的修炼凭真本事而来,或者天降大气运因机缘巧合而来。然而飞升而来的凡人,必然要从普通的神君开始修炼,从来没有一个人可以在飞升之时便拥有上仙的阶品。
唯一的例外就是当年的千尘道人,关键那根本就是凌欢真神当初的历劫之身,她本身就是历飞升上神的飞升之劫,回归神界之后恢复应有的修为阶品也根本是没什么问题的。
可现在最大的问题是,这个不知道为什么一身魔气的飞升之人,居然上来就成了上仙!
魔界的修为与阶品不知为何一直没有神界这样的划分,因为神魔修炼体系的不相通,魔界的修为能力也根本不能用上仙、上神这样的阶品来类比。
所以,为啥,这一个明显该飞升入魔界的人,会被纳入神界的评判体系?
巍澜看着不远处那个自己都无比迷茫的鬼,在紫色的光芒中魂体一点点变得凝实,没有踏入轮回台也开始生出了血肉之躯,身上的气势暴涨,隐隐还有几分冰冷而缥缈的气息流露。
见多识广如巍澜,也只能认出那冰冷缥缈的气息属于凌欢,却也不明白为什么为什么会出现在面前此鬼身上。巍澜一挥袖,一面透明的镜子出现在那紫光成精的鬼面前,上面缓缓浮起一个名字,还有他的生平简介。
身为一界之主,身为巍澜总有些不同寻常的手段,虽然看不见每一个鬼的前世今生,但是他生前的一切都能知晓。
在看到名字之后,身为真神之下六界第一老资历,巍澜瞬间就懂了为什么此人能够一下子就从鬼飞升成上仙,为什么会身负凌欢的力量。
殷亦非,凌欢历劫之身殷灵犀的双胞胎兄长。若无当年死生谷身陨,四万年前他也该飞升入魔界的。
殷灵犀的修行之法,便是以情入道,而殷灵犀最擅长的法术也正是冰雪法术。
凌欢在凡间历劫之时,凡修行,必然专精冰雪法术,也正因如此,无论她在凡间的身份是什么,她的法力一定会带着和神界凌欢一样的气息。
当年凡世死生谷之战后,殷亦非因自爆神识与元神保下了死生谷众人,凡人之躯早已灰飞烟灭,但因对于殷灵犀的牵挂早已化为执念,居然有一缕残魂不肯离去,进入了火石吊坠中,侥幸留在了殷灵犀的身边。
凤凰真火那是神界火凤凰独有的极烈之火,虽然足以毁天灭地,但同时也有向死而生的生机。烈火神山的石头受到凤凰真火的影响日久,早已染上了凤凰真火的神性,尤其是殷灵犀为殷亦非挑的那一块,更是有着一丝凤凰真火神力的残留。
残魂受到了烈火的煅烧,残存的记忆已经丧失,只有殷亦非生前最后的潜意识留存,永远守在自己的妹妹身边。同时,凤凰真火的神力也逐渐渗入残魂当中,用来自神界的力量将这一缕凡人魂魄温养得无比强大,使之不会轻易散入茫茫天地之间。
也不知是天意本就如此安排还是殷亦非的执念确实足以逆转生死天命,无数的巧合促成了未来的一切。
如果不是当时殷灵犀给他挑了一块最漂亮、最大的石头,那么就会错过这个恰好有着一丝凤凰真火神力残留的石头;
如果不是殷灵犀因为雕刻手法复杂消耗掉了不少石料,上面的神力随之散逸掉大部分,残留极其微弱,残魂早就会被烧成灰烬,不会起到任何温养作用;
如果殷亦非并非天生魔体,对于死气天生亲和,就不会因为殷灵犀屠灭青城道门时受到死气短时间内迅速产生的影响震动而被殷灵犀发现,唤醒了几近失去理智准备继续灭掉尧山剑派的殷灵犀的理智,令她放弃了以杀止杀的复仇,用一生的时间去温养这一缕残魂;
如果不是殷灵犀死前仍念念不忘殷亦非的残魂,将受过飞升雷劫、达到半神巅峰的毕生修为全都封入火石中,殷亦非的死气修行者之身不可能有获得进入神界评判体系的机会。
如果不是殷亦非活着的时候为了死生谷万千生灵付出生命,用自己一生护佑凌欢上神的历劫之身长乐无虞,因残魂的存在激励殷灵犀有生之年不断淬炼她自己的魂魄助凌欢撑过轮回劫,就不会有这般超乎寻常的功德,一步登天直飞上仙。
殷亦非用自己短短三百多岁的寿命护了殷灵犀一辈子,殷
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