第四十三章 降头师 (1/2)

在回春术下，身体恢复过来的老两口，随着自己的儿子出了屋。宋有鱼把父母安排到屋外的敞篷车后座上坐好，自己坐到驾驶室上。车子发动、调头。然后顺着来路向曼谷市内开去。

在车子上路的时候，宋有鱼向列巴-乍仑蓬的屋子挥了挥手，看上去好像是在告别一样。确实也是一种告别，只不过不是和活人告别，而是和几个死人告别。

屋内的几个人，随着松有鱼挥手，生命特征立即消失。人看上去还好好的，却已经没有了生命气息。就连魂魄都被冥灭，想投胎重新做人都不可能了。

宋有鱼开着车出了这个混乱的村庄。出了村庄后，离开通往市区的路，选了一个通往野外的小路，把车开了上去。在远离人来车往的公路后，在一处荒野处，把车停了下来。

“鱼娃，咋把车开这地方来了，咋不走了。”

“哦，爸妈，有点小事，您们先在这休息一下吧，一会就走。”

随着宋有鱼的话说完，老两口头一歪，睡着了。宋有鱼从储物戒里拿出一条毯子，把自己的父母整个盖在毯子下。

之所以在这停下来，宋有鱼是要等人，等一个会养盅虫的人。

宋有鱼在灭掉那几个人时，神识看到一个小盅虫，从其中一个人身上飞走了。本想把那个虫子灭了，可一想，像这样的小麻烦源还是不要留着为好，所以就任由那个小虫子飞走。

不过为了搞清是谁养的盅虫，宋有鱼附了一丝神念在盅虫身上，然后给了盅虫一个，记住现在自己方位的指引。

卡多-宗拉维蒙是一名修为深厚的降头师，在同行当中，因其养盅和巫术都很出色，所以被尊称为大法师。

为了更进一步增强自己的修为，他会不断选择一些儿童和成年人当他的培养皿。儿童是用来养小鬼的，成年人是用来养盅虫的。

被宋有鱼杀死的列巴-乍仑蓬，就是他培养盅虫的一个原体。列巴的弟弟是小鬼的培养体。

这会，卡多-宗拉维蒙很生气，心生怒火的原因，是自己盅虫的培养体被人杀死了，这使得自己的盅虫成了一个半成品。

杀死自己的培养体，这是对自己的挑衅。从盅虫带回的信息得知，那个破环自己培养体的人，离自己的距离并不远。他决定去教训教训那个人，再把那个人的魂魄，变成自己小鬼的养料。

喊上列巴-乍仑蓬的弟弟，一老一少两个人，在盅虫的指引下，向宋有鱼所在的地方寻了过来。

降头师也是要吃饭的。做为一个有点本事的法师，卡多-宗拉维蒙就住在曼谷市区的边缘，和宋有鱼出来的村庄离得并不远。之所以不在远离闹市的地方住，当然是为了让那些有钱人，寻找他做法事时方便些。

荒野的黑暗静幽和远处的灯火通明和喧嚣，形成了鲜明的对比。宋有鱼静静坐在车上，用神识看着那老少两个人，逐渐的向自己接近。

来到车前四五米处，卡多法师看着眼前的年轻人。黑暗挡不住卡多那幽深的眼神，更不要说还有都市中的灯光映照。

看着眼前镇定的，面相年轻的北方人，卡多可以断定这是一个中国人。一想到对方可能是一个华夏人，并且自己的盅虫，对杀死自己寄主的人没有反击。卡多法师心里这会又有点犹豫了。

活的越久，知道的越多。作为一个年近八十的法师，对自己修炼的术法传承来源地，卡多对那个北方古老的华夏，还是有些了解的。

现在东南亚一带的修士，所修炼的各种术法，大多来源于古代北方华夏大地上的传承。是一些躲避战乱的修士传下来的。但，传下来的都是一些旁支末技，真正的大道传承却很少。

虽说经过百年的各种动荡，北方的那些真正修炼者，跑的跑死的死，不过还是有少量的正宗传承保留了下来。那些传承的继承人，自己也曾遇到过一两个，修为很是不可小觑。

人老成精的卡多，一来到宋有鱼面前，一看情形，哪还不明白人家是在等他。

这就有问题了。轻易杀死盅虫的寄主，盅虫还不敢找麻烦，还在荒郊野外等一位降头师前来。

沉默了一会，看对面的年轻人一直不开口出声，卡多先开口说话了。

“5#3#**%猜#2@……”

“小友是从北方来吗，为什么要杀死我的培养体。”

卡多先说的是泰语，看对面的年轻人没反应，就改口说了汉语普通话。因为需要经常翻阅用汉语写的书，卡多对汉语可以说是精通的。卡多法师家里收集的那些修炼秘籍，好多都是用汉字书写的。

作为没修仙之前的宋有鱼，对神秘的降头师是好奇的。修仙回到地球，虽没有刻意去找其他修者，可既然遇到了，也就顺便了解一下。

面前这个满身画的花花绿绿的老人，只不过是练气初期的修为。脸胸背胳膊上，画的那些各种各样的符号，没几个是有用的。还有，身上各处藏的都是虫子，这些虫子有些看上去已经变异，不过还是没有脱离凡体，没有一个是真正的灵虫。

在宋有鱼的神识下，面前的这个降头师，里里外外被看的通透。就连卡多身上带的一个瓶子里，养的小鬼，也被宋有鱼看的清清