第六十二章 谋求离开 (1/2)

双方经过一天的战斗，以周军修士连破商军两阵而结束。周军以折埙二百多低阶修士为代价，破掉了商军的烈焰阵和落魂阵。

面对西岐周军十几位的大罗修士，商军只能紧固阵盘，不敢发动大军野战。本来可以和对方一较高下的十绝阵，也近乎耗完了。

闻仲无奈，只好收兵回营。西岐周军见对方又龟缩回营，也只好暂时收兵。

再一次见识了战场上，低阶修士的埙耗和惨烈，宋有鱼更是坚定了离营的决心。

为了寻到一个合适的离营借口，宋有鱼让梅九到梅部统领处，看能不能要一个督粮官之类的差事。

梅九对宋有鱼的想法是举双手赞成。这也是梅九内心的想法。自进入战场后，经历了一两次险死还生的梅九，清醒过来的脑袋里，也早就有了回转自己部落的想法。

自己的部落虽位处偏辟之地，没有梅部都邑城中繁华，但比起这随时丢命的战场，还是做一个穷乡僻壤的部落头人安。

派出本部人员，回自己的部族，像这样的事情，作为一个部族在外的主事人，是有这样的权力的。

西岐现在还是部落联盟的结构组织，就是伐商成功，建立大周朝后，仍然只是部落联盟自治式的国家。

所以，作为一个部族的在外统领，梅部的天仙统领，比一些单人的玄仙金仙还有话语权。

毕竟西岐的伐商之战，还需要联盟中的大小部族支持，有一些不影响大局的小事情，也不好强制去管。

不过，这样的机会，也不是随时都有。本来还需要从部落抽调人手，你这已经出来的，再想回去，凭啥要给你这个机会。

任何事情，只要你去用心争取了，总会有一线希望。无非是一些利益关系，区别在于要付出多少。

宋有鱼和梅九的付出，就是手中道祖讲道基础篇。不要认为这东西流传很广，就觉得不值钱了。恰恰相反，这东西很珍贵。

流传很广是对那些有传承的，有机缘的部族和人来说的。而梅部却不属于传承久远的家族。所以这个基础篇对整个梅部低阶修士的培养，还是很有作用的。

有付出就会有收获。梅部统领答应，下一次派人回部落的机会，会给梅九部。到时梅九可带几个人离开战场大营。

其实，宋有鱼要想脱离战场，可以直接回地球。不过那是危机关头的选择。自己现在已经感悟洪荒时空的天机，成就了地仙。要想按序就班的向高阶修士提升，还是呆在这个洪荒时空的好。要是乱折腾，谁知道会出现啥变数。

能用一些小代价解决的事，就不要去绕弯牵扯太多。这才是有效解决问题的真谛。

有了潜在的离营机会，那就再耐心等一等吧。反正现在做为普通军阵中的掌旗修士，只要不进行面大战，一般不会有上阵的危险。

在等待离营的时间里，周军又破了商军的红水阵。为破此阵，又是一批修士命丧阵中。其中就有曹宝和那十几个五夷山的修士。

曹宝本以为拜燃灯为师，抱上了大腿，结果却成了祭阵的炮灰。

宋有鱼看着和自己一同出山的五夷山修士，在曹宝的带领下，被燃灯投入到了红水阵中，兔死狐悲的同时，心中居然还有一丝窃喜。

五夷山中的高阶修士，现在可以说已经埙伤殆尽。

山中的最高修士，金仙境的乔坤，带着第一波山中的修士，折埙于化血阵中。这剩下的，又随着曹宝尽丧红水阵。

这样一来，五夷山中已经没有了高阶修士。自己想在武夷山中建一个洞府的愿望，已然没有了一点阻力。

虽然此山不是啥洞天福地，但终归是一个不错的落脚处。自己在小清河边的住所，从各方面都比不上五夷山，只能作为一个临时居所。

现在五夷山空了，只要自己前去建了洞府，就能占住一片地方。以后自己对外也可以自称：武夷山散人了。

有了地盘，有了名号，才好扎下根，集一方气运为己所用。

马上就进入神道昌盛的时期了。以后避免不了和天庭打交道，自己有了地盘名号，以后和天庭打交道时，也有利于一些事情的谋划。

宋有鱼不是不想去占个好一点的地，但这个念头也只能想想而已。不要说那些洞天福地了，现在洪荒中，只要稍好一些的地方，都已经有主了。地方越好，存在的修士越强大。

就算是现在的地主，在封神劫中身埙了。可封神之后，那处地方也会成为人家的道场。你去占了，就是和别人结仇，以后就是没完没了的纷争。

争斗也不可怕，只要你能耐大，别人奈何不了你也行。就怕你打不过，或是将来人家组团来找你麻烦。人家是有组织的，你却是个孤家寡人，很难搞的过人家。到时，身死道消也就寻常事了。

随后几日，双方又发生了一些小规模的冲突，其中就有杨戬计夺七箭书。

商军营内，闻仲见赵公明一直时迷时醒，知道是受了周军修士的暗算。于是和几个高阶修士，运用神通一算，算出了是钉头七箭书在作怪。

为了救赵公明，就派出了邓九公和姚少司两个人，前往岐山上的祭坛，去抢钉头七箭书。

两人