站在青石台阶上，王子默抬起头望向门梁上的剑柄。初始时明宝说它是镇邪的。
“他没说谎，果真是镇邪的。只不过真正的邪在这里！”
自己的屋不能回了，王子默毅然转身向着对面的“明宝居”走去。刚推开门，便感觉一股煞气迎面扑来。抬头望去赫然发现房顶的屋梁上吊着一具干尸。煞气的来源恰恰是这具干尸。
王子默心里顿时“咯噔”一下，圆瞪着眼小脸瞬间煞白如纸。
就在刚才不久，他被自己的亲哥哥吊在了屋顶。如果不是破天指炽热的高温把麻绳烧断，恐怕他早就被尸奴撕成碎片了。
事情远远比想象中要复杂的多！
“大桀想干什么？他为什么要把我吊起来，这跟房顶上的干尸有什么联系吗？”王子默小心翼翼的跨过门槛。
墙角挂满了蜘蛛网，奇怪的是地上竟然一尘不染，好像特意被主人打扫过似的。屋里的格局也与金城的明宝居一样，进门左手边是床榻，右手边是八仙桌，中间香炉供奉三清神像。
绕过梁上的干尸，王子默在三清像前虔诚跪拜。随后他面对三清双腿交叠，盘膝而坐。
将黄卷展开放在双腿上，王子默仔细研读推敲《大衍经》与《太衍真经》的区别。
此卷名曰《太衍》。
衍：水流入海，初始婵娟，汇聚成河，奔腾不息。太之数有五十，可演天地之穷极，变苍生之万化。
故曰太衍！
凝望着三清神像，王子默不由自主地想起神像山地面上的淬体行功图又想起了殷家的太极行功图。这两幅行功图就是功法的意，只不过以另外一种形式被诠释出来。
也就是说，任何功法都有像《太衍真经》这样的原版，而被世人认知的是经文版和图画版。
之前动用灵气施展开眼法的时候，王子默就感觉殷家的太极行功图运行起来有些弊端。
趁着这次机会他仔细体会太衍真经中的“意”希望能有所收获。
天地之初，玄黄未分，是为混沌。穹宇之外，虚空缥缈，天地始蒙，渐纳其精。
遂，天地分上下，日月分五行，五行衍神启，神启育苍生。
太衍真经玄乎其玄，妙乎其妙。配上行功图更是让人觉得，此乃天地伊始万物繁衍之道。王子默仔细推敲，越发觉得这简短的经文深奥晦涩。每句话乃至每个字都充斥着大量的讯息。
按照巩壶所说，人体比若玄黄未分时的混沌，须纳天地之精，度化阴阳二气。
阳乃日，乃乾，元、亨、利、贞；
阴乃月，乃坤，元、亨、利牝马之贞。
此为天地，为日月，为阴阳！
“太难了吧！我不会啊！”研究半天，王子默也仅仅是比之前的领悟加深了一些，想要从中窥探太衍经真正的行功图却还是不着门路。
他回头看了眼紧闭的屋门，虽然看不到外面，脑海中却清晰地呈现出那柄插入门梁的宝剑。
“再回去问问去？噢，果真是狼狈！”
收回心神，王子默细心地发现这次打坐并非没有收获。
即便在没有行功图的情况下，只要将太衍真经放在面前在心里默念，经文中的“意”也会使得修炼事半功倍。
短短半个时辰的打坐，刚才消耗的元力就回复的七七八八。
而且王子默还发现一个有趣的地方，就是明宝传他的破天指施展起来竟然不耗费元力也能施展。
以前气海中有各种属性的元气珠，在使用破天指的时候气海中的元气便会被调出来，化作长矛毙敌于无形中。
直到跟韩都督学会了意，他才感觉到真正的破天指并非仅仅调动元气那么简单，在元气之前还有一股奇怪的东西，牵引着元气破指而出。王子默把这股奇怪的东西定义为“意”。
当最后一股元气释放出去，王子默惊奇地发现破天指依然能用。
虽然那股热流是从丹田下部凝聚而出，但跟体内的元力一点儿关系也没有。反倒是韩都督教他的“只身单刀入敌营”偷偷地把丹田里仅存不多的元气消耗光。
“这武技怎么会用到元气？”
“还有那股热流到底是什么？难道那就是黛小沫口中所谓的阴德？”王子默百思不得其解。
起身抻了抻胳膊，王子默面对三清再次深深作揖。还没拜完就不舒服地拧拧身子，仿佛有双眼睛在暗中注视着他，无论怎么躲也挡不住那人的视线。
从干尸身上散发的煞气自始至终就没从他身上移开过。
王子默能清楚地分辨出暗中的那双眼睛并不是干尸身上散发的煞气，更像是刚才在圣母祠被人从背后盯着的感觉。
“难道是圣母？”
闭上眼睛王子默细细回想，脑海中慢慢浮现出金城白云观的轮廓。在白云观，明宝居坐南朝北，而圣母祠恰恰相反是坐北朝南。从圣母身后的小门走出来，拐个弯就是明宝居。
那么……
圣母祠与明宝居必是背靠背，两个地方仅仅一墙之隔。
将黄卷贴身存放好，王子默贴着冰冷的墙壁小心翼翼的摸到神像后方。他一边走一边用手指节敲打墙壁。一路走过来指节触感沉重
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