第211章 最后的开始谈话 (1/3)

&nb故事仍然在继续。

&nb观众们顺着主角加百列的视角，踏入了那道黑色的空间裂隙。

&nb然后他们惊讶的发现，穿过裂隙之后，仍然是在城堡，而且极为眼熟，就像是之前剧情画面中扫过的白山城堡的第一层。

&nb只不过此时整个城堡都是翻转的、倒立的。

&nb人站着地方不是大理石的地面，而是带有一定弧度的穹顶。

&nb白山城堡的穹顶，大都素净洁白，即使有壁画，也都是赞美圣光耶尔的画面，要么就是天使降临的画面。

&nb而这倒立的城堡，形态上虽然与白山城堡一模一样，但主体的颜色却与白山正好相反——是纯粹的黑色。

&nb装饰的壁画，更是变成了无数奇形怪状的恶魔在地狱中狰狞的模样。

&nb但真正的主体却是一张面具，一张似哭似笑的面具，那是自救世起，便就存在的三神器，虚无之面！

&nb这就是虚无之面啊，真是难得一见。约瑟夫显然对周围的画面很好奇，一眼就看了出来。

&nb随行的众人也就顺口问了一下，影片这个时候才借着约瑟夫的口，诉说了整个世界观。

&nb在以太之初，万物归墟之时，有神降临。

&nb神不知其名，以耶尔称之。

&nb换句话说，这个影片中的世界，其实是建立在另一个世界的废墟之上。

&nb也就是说，太古龙族之列的太古生物，都并非是神造物。

&nb甚至在神话传说中，太古龙便是因为世界即将破碎。所以才都离开了这方世界。

&nb也因此，虽然这个世界有龙脉生物，但却没有龙。

&nb在某些极为隐晦的资料中，甚至指出，哪怕是人类，也并非是神造物，都是太古世界的遗留后裔。

&nb神造物百分百肯定的只有两大种族——恶魔、天使！

&nb在传说中，耶尔神救世之后，便创造了两位从神，以好管理世间。

&nb耶尔在完成这些事情已经极为困倦，然后便陷入了对人类来说近乎永恒的沉眠。

&nb祂显然意料到了太古世界的残留意念依旧存在，也就是所谓的刻耳柏洛斯。

&nb但是祂没有意料到的是，刻耳柏洛斯的力量过于强大，最终导致一名从神的腐化堕落。

&nb那名从神也就是如今的万恶之王，梅耶尔——梅森·路西弗。

&nb但是听到这些的观众们，却有不少都皱起了眉头，若有所思。

&nb显然他们压根就不相信梅耶尔腐化堕落的说法，以约瑟夫的身份来说，显然要带上个人的宗教色彩，抬高天堂，贬低地狱，也就不出奇了。

&nb另一位从神也就不用再说，也就是那位圣光之神，圣耶尔，不可称呼其名之神。

&nb天堂与地狱的诞生，那就根本不用约瑟夫解释，观众都能明白大概是怎么一回事。

&nb无非是两神争斗而已。

&nb而其中的两大神器，变就属于这二神。

&nb圣光耶尔拥有的是圣光权杖，梅耶尔拥有的是命运之镜。

&nb两者相生相克，也都和它们的主人一般，本体不可能出现在这个世界，最多也就会以投影的方式出现。

&nb约瑟夫说道这里顿了一下，看了边上的加百列一眼，想了一下又继续说道。

&nb而最后一件神器，却是属于刻耳柏洛斯，上个世界的遗留之力的具现——虚无之面。

&nb但与频繁使用两大神器的耶尔不一样，刻耳柏洛斯从来就没有用过这件神器，哪怕它与神器其实就是一体两面，一个极度狂乱躁动，想毁灭所能看见的一切，一个几乎没有波动，平静到了简直像是一件凡器。

&nb换句话说，能够极度内敛的虚无之面的本体，是可以降临于这个世界的。

&nb再加上刻耳柏洛斯根本不在意这个神器，它本来的存在方式就是没有独立的自我意识，当然不会有使用的想法，以至于无数的凡人恶魔对此趋之如骛。

&nb但真正得到了虚无之面，并获得其力量的只有一位——那位米迦尔家族的老祖宗，如今的虚无魔主。

&nb没人喜欢在分配利益的时候再多出一个吃干饭的，哪怕是神也一样。

&nb两位耶尔对虚无魔主极为反感厌恶，真是太正常了。

&nb好在，那虚无之面的的确确与那刻耳柏洛斯是一体两面。

&nb刻耳柏洛斯虽然被封印了，但疯狂的意念还是会传递到面具之上，哪怕只是无意识的扫过，那位虚无魔主应当也坚持不了多久。

&nb魔主毕竟没有彻底的成为面具的主人。

&nb哪怕祂能调用面具的力量，对两位耶尔丝毫不惧。

&nb祂还是没多大可能能压制住刻耳柏洛斯。

&nb这一直往下的路并不短暂，众人一路战斗。

&nb打斗的节奏又快又爽，亮晶晶的特效更是让人无话可说。

&nb加百列的表现更是让人留下了深刻的印象，一路几乎就是在看他在