第六十九章 传经 (1/2)

如来开始讲经，指点源流，讲得是三乘妙典，五蕴楞严。.随着金文从他口中吐出，只见宝殿内天龙围绕，花雨缤纷，异香扑鼻，众人状态俱佳，当中有不少人面露深醉之色。

如来见了心喜，讲得更卖力了，一连讲了半月。完后，向众人道：“我观四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者，敬天礼地。心爽气平；北巨芦洲者，虽好亲生，只因糊口，性拙情流．无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赠部洲者，贪滢乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”

众人一愣，不知如来打什么主意，怎么突然发起慈悲心肠，要去传经。要知道西牛贺洲之地，妖怪吃人频频发生，狮驼国一城的人都被吃完了，他对此不闻不问，今日行为大为异常。

观音若有所思，她早就料到如来会有所行动，只是想不到会用真经去劝人为善。

众人虽都错愕不已，但见如来还有下文。几位菩萨合掌皈依，向如来问道：“佛祖有哪三藏真经？”

如来道：“我有法一藏，谈天；论一藏，说地；经一藏，度鬼；三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之径，正善之门。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信．教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝他众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆、谁肯去走一遭来？”

说着，他将目光依次扫过众位菩萨，停留在观音身上的时间最长。众菩萨表情无不错愕，都搞不清楚如来在想什么。Www.南边的人，贪滢乐祸，多杀多争，乃口舌凶场，是非恶海，他不去渡；而东边的人，敬天礼地，心爽气平，却要去渡。如此岂不是多此一举，况且东胜神洲那是道教的势力范围，他派人去传经，岂不是排挤道教的道统，三清岂会答应？

见无人自告奋勇，特别是自己所中意的观音，如来不禁大失所望，将目光看向灵吉菩萨，心思：“他虽然交际能力不如观音八面玲珑，但胜在忠心，再说有自己在背后帮他，相信能顺利完成任务，只不过这样一来取经难度却增大了不少。”

灵吉会意，刚要上前，观音却抢先一步，行近莲台，大声道：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”

见此，灵吉踏出的脚步又缩了回去，他自知能力有限，无法跟处处吃香的观音相比，若是无人肯去，那他说不得要走一遭。此时，见观音肯去，心下不由松了口气。

如来闻言，心中大喜，经过反复思虑，他觉得寻取经人一事交给观音最合适，凭她跟老君、玉帝之间的关系，取经计划便有九层把握成功，当即道：“别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。”

观音道：“弟子此去东土，佛祖可有言语吩咐？”她主动承担寻找取经人一事，是想着如来的意图肯定没那么简单，若由灵吉一手负责，中间的变故太多，对自己也不利，还不如自己先答应下来，到时再看计划行事。

如来道：“这一去。要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾；目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人。但恐善信难行，我与你五件宝贝。”

说着，即命阿傩、迦叶，取出“锦澜袈裟”一领，“九环锡杖”一根，向观音道：“这袈裟、锡杖。可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡枚，不遭毒害。”

观音见此，心中暗自思忖：“看来如来为了寻找取经人，真可谓是用心良苦。”

上前领了几样东西，正要退去，如来又取出三个箍儿，递给她道：“此宝唤做‘紧箍儿’，虽是一样三个，但只是用各不同。我有‘金紧禁’的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔。你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他带在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”

观音心中大喜，暗思：“还好刚刚自告奋勇，若不然这几个宝箍儿岂不是落入灵吉手中。”

此时，其他几位菩萨看向观音的目光中，均是羡慕之色，身份达到他们这个级别，哪个不是聪慧无比，手眼通天。如来只说寻三个妖魔给取经人做徒弟，观音法力无边，自然能凭她的手段降服三个妖魔，如此一来，三个箍儿岂不是落入她手中。

如来将几位菩萨的面部变化尽收眼底，微微一笑，他浑身透着智慧，自然知道怎么一回事，不过，他给三个箍儿观音自有他的道理，若不给观音一点甜头，如何能保证她卖力做事。

要知道取经计划可是关系佛教的大兴，不容出半点乱子，只要取经计划能顺利完成，那损失一两件法宝又算得了什么呢。

观音收好三个箍儿，作礼告退。出了宝殿，既唤来惠岸，惠岸是托塔天王的二儿子，也叫木叉，使一条浑铁棍，重达千斤，随她左右，做一个降魔大力士。

两人下了灵山，来到山脚下，有玉真观金顶大仙在观门前守护，见到两人，上前请他们