作为长年在太白山上隐居的活神仙，孙药王住的地方也不是什么简单的茅草房，而是一个两进的小院子，算不上气派，但整体布局却给人一种出尘之感，一眼看过去就知道是仙家洞府的那种。
李恪用自己并不算渊博的建筑学知识评估了一下，只是看这个布局，这个小院子里，神堂、卧室、书房、厨房、粮仓应该是一应俱全的，跟着孙思邈在太白山里面科考的，估计得有那么两三个人。
当然啦，仙家居所嘛，外人来了肯定得叫草庐，你没看《封神演义》里面，牛逼不解释的十二金仙下山，在西岐城外住的地方叫“芦棚”？
你要是给建个金碧辉煌的大宫殿，或者吹一个金碧辉煌的大宫殿，那就没有人间真仙的仙气儿了，嗯，虽然昊天上帝住的也是宫殿，但云海缭绕的地方能和凡间的宫殿相比？
这就和史书里吹大儒“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录”一样，真穷还能借到书？别说借书的门路了，笔墨纸砚都买不起的！
但“君子固穷”嘛，做游戏要有人带，没规矩的话，大家都不好玩。
“贫道未见你时，知你纯孝；初见你时，知你颇有勇力。”
前院里，一个中年道士和一个小道童分列两厢，须发皆白仙风道骨的孙药王轻抚长髯，看着面前的李恪，面带微笑，“再有听闻，却不想你是个修道的天才，贫道在这山中行走，那黄冠子和魏玄成的飞剑传书却是一日一封。”
李恪知道这是孙药王在感慨，就像上辈子自己刚考上研究生的那天，导师给新学生训话一样，所以就安静地听着。
“等贫道回了这里，却又听说了你的颇有文名。”
孙药王摇了摇头，语气里带着一点儿唏嘘，“当日也是贫道走的急了些，未曾探查你的根骨，倒是险些错过了一个纯孝的好孩子。”
“师父谬赞了。”
李恪老脸一红，连忙谦虚了一声，顺带很不要脸地先把师徒名分定下了，至于纯不纯孝，再议吧。
而他那个所谓的文名嘛，其实也是触景生情搞出来的，还很无耻地做了一次文抄公来着。
你想啊，阳春三月，他李恪要离开长安，到太白山随着孙药王修道，杨妃这个当妈的能不担心么？
所以在便宜老爹御赐的大氅里面，杨妃亲手给他缝了一件衣衫。在这个皇后都要“亲蚕”的年月，杨妃这种四妃也不可能不会女红。不过到底是不经常用，纤纤素手上很是扎了下，流了几滴血。
于是李恪触景生情，就来了一首《游子吟》。反正这年月，别说孟郊了，孟郊他太爷爷都未必出生，他抄一首诗……那能叫抄？
徒手摁翻了房二郎只是彰显了一下武力值，威名什么的，还只在上层圈子传一下。但是这首流芳百世一出，直接就是一个王炸，把整个长安城震了三震，震得李二头顶上杀哥宰弟且为乐的帽子都不那么稳当的样子。
现在平康坊那些个都知，都能被砸下百几十贯钱，唱上一首《游子吟》，曲调哀婉，动人心弦。
据说啊，也只是据说，据说李恪鼓捣出这首诗的当晚，越王李泰的书房里换了一张书桌。
想想李泰也是惨到爆，本来他就想靠着博闻广记拿个大唐祥瑞的称号，给他爹争光，给自己添彩，顺便给他大哥添堵，然而吧，李恪这个庶出的三哥，不声不响地，就先把祥瑞这个光环套在脑袋上了。
还好只是武力值方面的光环，所以他还是可以冲击一下文科方面的光环的，然而这个三哥他和老爹一样，都不太讲究武德，又弄出来这么一首流芳百世，搞了个文武双全？
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”
孙药王念着诗，眼中带着三分感慨，三分赞许，走上前来，伸手摸了摸李恪的头，“是个纯孝的好孩子啊，你也叫了贫道一声师父，那贫道也就厚颜收你为徒罢。”
虽然道不言寿，李恪不知道孙药王今年到底多大，但是最少也是古稀之年，这个是肯定的了。
这么大的岁数，又是个以医术闻名天下的高道，又经历了北朝的一系列战乱和隋末群雄混战，生离死别暂且不说，久病床前无孝子都是司空见惯，所以孙药王更加重视亲情和孝道，也是情理之中的事情。
李恪又不傻，看着这个套路，哪儿还不知道要做什么呢？当即就跪了下去，连磕了三个头：“师父在上，受徒儿一拜。”
孙药王受了这三个响头，哈哈一笑，一弯腰，直接把李恪扶了起来，拍了拍他的肩膀，对着跟过来的百骑壮汉说道：“贫道向来不讲甚么排场，也不讲究甚么仪轨，回去禀明圣人罢，蜀王既然已经给贫道叩了头，便是贫道的徒弟了。”
跟来的百骑头领在羽林卫里挂了个骑曹参军的职司，正六品下的官身，弘农杨氏出身，四舍五入也能勉强算是前隋观王府一脉的，按照辈分来排的话，和李恪也算是沾亲带故的。
本来接了这个差事，他从太常寺那个跳大神的远房叔祖杨师道手里，很是拿了不少顶级的香烛黄纸之类的玩意，想看看孙神仙收徒弟是个甚么光景，有多少高来高去陆地飞腾的神仙会过来观礼，万一结个善缘，被某个和孙仙长一样隐世不出的老神仙看中，他不就飞黄腾达了？
结果……就这？
但是孙神仙发话了，他敢当装逼说这不合理法？七十古来稀，八十从心所欲
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