第二十六章 命中注定的相遇(上) (1/2)
韩(tai)立(le)展开的出现对于小牛而言无异于天降甘霖,在为他解决n在非整数情况下的化简展开形式的同时,还给他推开了一扇新思维的大门。
因此在接下来的两天时间里,小牛几乎寸步未离屋子,不停的在对相关公式进行优化。
诚然。
这点时间对于小牛来说还不够系统的定义无穷小量——毕竟这个概念要到1704年才会正式在书面提出,但除此以外,小牛却也优化出了其他一些表象形式:
比如用a^1/2来代替√a,用a-1来代替1/a等等。
这种符号的变化对于后世之人来说早就习以为常,但在这个对于指数还非常生疏的时代,这种表象形式的变化却是一种极其大胆的操作。
等小牛把以把对有限项等式的一般分析推广到无限表达式后,距离正式推导万有引力公式就不会很遥远了。
另外在这几天里,徐云则做起了送餐员——小牛在进入状态后简直是废寝忘食,有一次如果不是徐云在一旁看着,小牛真就会把墨水当成开水给喝进去了。
不过另一方面,徐云的努力倒也没白费:
虽然没有任务完成的提示,但小牛已经逐渐开始认同了徐云的能力:他偶尔会和徐云聊上几句天,并且探讨的还是数理方面的一些问题。
要知道,小牛的名可是艾萨克.小心眼.怨妇.牛顿来着的。
剩下的空闲时间里,徐云则主要在外头瞎逛,脑海里思索着接下来要怎么走。
虽然没有手机让人感觉有些不适用,但徐云也不是没经历过这种日子——要知道,这辈子的生物学博士学位他可是凭努力拿到的,泡图书馆早就习以为常了。
加上徐云还在离小牛家不远处的小河边找到了一个不错的钓点,凭借着不错的动手能力搞出了一副路亚竿,无聊了就出来甩几杆子,时间也就这样慢慢的熬了过去。
值得一提的是,在这两天的时间里,徐云一共钓到了一只破旧的靴子、一头腐烂的松鼠尸体、打下了一只麻雀、抓到了一条蛇,唯独没有钓到鱼。
钓鱼佬嘛,懂的都懂。
就这样,两天时间一晃而过。
第三天一大早,按时从床上醒来的徐云照例走出了卧室。
结果刚打开门,便见到小牛正坐在圆桌边,颇为骚包的对着镜子打理着头发。
徐云见状眨了眨眼:
“牛顿先生,您这是......?”(经过读者指正,小牛的称呼确实应该是牛顿先生,牛顿是他的姓,他和他爹同名,英文称谓确实是我的短板,至于威廉就不改了,or2....)
小牛从桌上拿起个发夹,对着镜子固定了一番假发,随后抬起眼皮看了他一眼:
“今天是礼拜日,你忘了威廉叔叔的邀请了吗?”
徐云先是一愣,旋即恍然的一拍脑袋:
“哦,我想起来了,去教会是吧?”
小牛点点头,摆出了一副郑重的表情:
“你也过来整理一下仪态,敬拜理应整洁,敬畏神是智慧的开端,认识至圣者便是聪明。”
徐云默默嘀咕了一句那你还不洗澡,不过表面上还是乖乖的照做了起来。
毕竟信仰是小牛的一个致命软肋,也是他核心的精神寄托,唯心领域没必要去争论个啥。
现代镜子要到1835年才会由利比格发明,此时的镜子主要是通过锡箔和水银涂在玻璃背面制成,照起来同样很清楚。
三天时间过去(算上徐云刚穿越那天),徐云的脸色已经肉眼可见的蜡黄了不少,也不知道这是身穿还是魂穿——后者还好说,要是前者的话,估计徐云回到现实的时候就得考虑增重了。
随后他拿着头梳简单的整理了一下发型,便跟着小牛拿起那本《HolyBible》离开了屋子。
伍尔索普只是一个非常普通的小村子,因此想要做礼拜的话,必须要步行到七英里外的格兰瑟姆才行。
21世纪的格兰瑟姆早已成为了一座城市,不过此时的格兰瑟姆不过是一座拥有3000多人的小镇,不过这个小镇在未来却成为了某种意义上的风水宝地:
除了小牛以为,撒切尔妇人也是出自这里。
1665年格兰瑟姆的教堂只有一座,位于小镇的西南部,教堂的名称叫做圣提多迪亚,在1866年会被另一座圣乌尔弗雷姆教堂替代,后者至今都是一处很有名的景点。
7英里折合公里数大约是11公里出头,如果放在后世,大多数人可能会选择地铁或者公交,条件好点的就是自驾或者打车。
奈何此时的威廉家与小牛实在穷的飞起,根本负担不起马车的价钱,因此一行人在村口汇合后,只能选择了11路公交车上路。
“肥鱼先生,接好。”
碰头出发后,威廉·艾斯库一边走一边朝徐云丢来了个由阔叶包裹的东西,解释道:
“这是你的午餐和晚餐——聚会从下午一点开始三点半结束,我们来去大约要花七个小时左右,所以晚饭都只能在路上解决了。
叶子里有面包和水,吃完后叶子可以丢掉,但是水囊得带回来。”
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