贾政先见到贾宝玉是垂头丧气、思欲愁闷和咳声叹气的。那时贾宝玉刚知道金钏投井的事，知道是自己害死了他，心里不可能没有感触，神色是无论如何掩饰不住的。此时贾政的火气，除了贾宝玉在贾雨村面前表现不好之外，也是看到他这副模样，总要问个为什么。
贾宝玉神思恍惚，贾政肯定不满加剧，情绪也更加不好了。这是吵贾宝玉的理由，不是打的理由。恰在此时，忠顺亲王府里的人来要琪官，说的是琪官是内园“奉旨所赐”，不是不愿意送给贾宝玉。对应的是北静王爷给贾宝玉的“圣上亲赐”苓香念珠。说明皇宫内部一边是太后，类似贾母；一边是圣上也就是皇上。他们对待贾家是两面态度。
忠顺王府此事是埋下的引线，只等引燃，对付的就是贾宝玉。贾宝玉第一次见琪官时，是冯紫英做东，薛蟠陪坐，小旦琪官和妓女云儿作陪。薛蟠和贾宝玉是一样的身份，琪官和云儿是一样的，琪官就是被叫过去陪着贾宝玉的。琪官当时念出了“花气袭人知昼暖”，并说明是“幸而昨日见了一副对子”，是忠顺王府专门让他去的，是有备而往。此处提到袭人，一是说忠顺王府对贾家、贾宝玉的内室情况都了解很深，二是说袭人就像茗烟，因贾宝玉而名声在外，三是说提到了袭人，贾宝玉会对琪官印象深刻。
贾宝玉去袭人家的时候，袭人的姨表妹妹比她还小两三岁，已经准备出嫁了，袭人回来说母亲和哥哥要接她家去，也是去嫁人的，这里也是说袭人也是订婚了的。琪官此时提到袭人，很可能他的订婚对象就是袭人，被花家悔婚了。琪官的房子和田宅明显跟贾府的伶人差距很大，这是说琪官与晴雯一样，也是做“暗事”的人。唱的是女旦，也就是被指挥者。
琪官对贾宝玉讲明田宅之类，甚至还带贾宝玉去看，是因为外面的人无法相信袭人愿意做奴才而不是出去嫁人。王爷他们都知道贾宝玉娶妻、袭人被赶的可能性几乎百分之百，所以他们也不相信袭人是自愿留下的。换句话说，袭人的母亲和哥哥，在此事上确实是为她着想了的，就像晴雯死前喊了一夜的“老子娘”。封建社会就是血缘、阶层和利益的混杂之争。
贾宝玉出外“解手”而不是“更衣”，是说只用脱裤子，不用外裳的意思，这是两人交换汗巾的前提，是反正都解开了，系裤子的带子互相交换一下。现在大概没人交换皮带了，但送礼的话还有人送名牌皮带，这汗巾就是皮带。琪官的汗巾是外国品牌，贾宝玉的是定制品牌，都是高档货，就互相换了一下，以示关系很好。
这里影射的是断袖之癖，因为汉哀帝和董贤睡在一起，董贤压到了汉哀帝的袖子，汉哀帝需要上朝，不忍叫醒，就把袖子剪断了。断袖是“遗袖”也是“留情”的意思，交换汗巾的涵义是两人都是互相“知根底”的，汗巾作为信物，涉及隐私，也是把柄。
薛蟠说他见过琪官十几次，都没出什么事，贾宝玉一见，两人就换汗巾，是说这要么是两个人都有问题，贾宝玉也不清白，要么是别人安排好的圈套，针对的就是贾宝玉。
忠顺王府此次来找贾政是因为已经知道金钏投井的事。贾政尚不知情，还在训斥贾宝玉，忠顺王府已经拿着贾宝玉贪色、男女不忌的名义找上了门，并且“有据有证”。贾宝玉说出琪官置田宅的准确位置，等于承认了忠顺王府说的贾宝玉和琪官的所有事，贾政“气得目瞪口歪”——自家儿子在外面鬼混吧，还找的是对头忠顺王府的人，让别人拿着证据逼到门上来警告。“大人既知他的底细，如何连他置买房舍这样大事倒不晓得了？”忠顺王府不可能找不到人，要人是假，警告是真。贾政让贾宝玉“不许动！回来有话问你”时，是准备教训贾宝玉一顿的，但此时还是理智的，是想着问清楚情况再定罪。
把忠顺王府的人送出去，回头就看到了贾环。如果是别的事都可以不理喻，问题是贾环跟几个人在疯跑，激怒了本身就一肚子火的贾政。叫过来一问，贾环说：“宝玉哥哥前日在太太屋里，拉着太太的丫头金钏儿强奸不遂，打了一顿。那金钏儿便赌气投井死了。”死了一个丫鬟，贾政还想着问清楚情况，但没有马上去查问或者叫其他人来问，这并没那么重要。但是一听到是贾宝玉干的，贾政立马“气得面如金纸”，一想就知道了忠顺王府来的实际原因，是因为金钏投井而死在外面的传言就是贾宝玉强奸未遂。忠顺王府选在此时说出琪官的事就是前后对应，告诉贾政：“你们家衔玉出生的那个，就是个不成器的浪荡子，欺男霸女，你不教训他，难道要我们教训他吗”。
贾政此时下了决心痛打贾宝玉一顿，不听解释，不允许人劝，“有人传信往里头去，立刻打死1此次打贾宝玉本身就不为事实，是因为贾宝玉不谨慎在外边落下的这辱没先人、逆子的名声，也必须教训。这与贾政、贾元春着力为贾宝玉抬名声是一样的，“树留影，人留名”，封建社会，贾宝玉不管是当家还是出仕，没有个好名声就什么都做不成。
贾宝玉见金钏死了，也想着自己该死，但是贾政要打他的时候他就一点儿也不想死了。这也对应着前几章，贾宝玉到处赌咒发誓，不管是化成灰、死还是去当和尚，他都是
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