今晚酉时是嬴归尘承袭三苗巫王大位的日子,长裙苗寨的广场上搭了三层楼高的火塔,外形颇似墨西哥玛雅人金字塔,顶上是约百平米的祭台,四角摆设巨鼓,中央立高杆,上挂十二盏红灯,杆身围绕团团如人头大的白色火焰,如有生命的灵魂拱卫灯杆。本↘书↘首↘发↘追↘书↘帮↘,嬴归尘身着巫王冕服:赤金双角冠,角尖垂挂璎珞,冠中镶嵌一颗桃核大小的白色宝石。黑色衣服上秀满金丝兽纹,腰间系一条泛着蓝色荧光的宽腰带,整个人璀璨耀眼,犹如夜空中最夺目的明星。其人轮廓深邃英挺,微闭双眸,在火光与珠宝的照耀下,高贵、深沉、冷漠宛如天上神祗;塔身用成年人手臂粗细的竹子搭成梯田状,每排均站在长裙苗巫武,人人头顶火盆,远远望去,庄严且神秘。火塔祭台的四周,高耸四面刀梯;刀梯后,有序团坐长裙苗人,黑压压一片。然而这还只是长裙苗王所在的嫡系苗人,从隐世而居的其他山头赶来的旁支和部落都分布在群山中观礼,无数的火把将长裙苗的隐居地照得如同白昼。
当盛装的巫殿长老们在一番冗长的吟唱做打的仪式后,所有人在短暂的沉默后,在瞬间整齐划一地五体投地跪拜在地。隐在人群中观礼的阿拉耶识等人马上反应过来这是仪式的一部分,遂也有样学样跪拜在地。三叩九拜之后,台上雕塑般静坐的嬴归尘竟然在众目睽睽下,以盘腿坐姿平地升空,绕着竹竿螺旋上升,那本就围绕在竹竿周围的团团白光此刻平缓地绕在嬴归尘身旁,仿佛在给予他力量与加持,让他在虚空中升空。
长裙苗人们看得如醉如痴。
阿拉耶识屏住呼吸,忘神凝目。
当嬴归尘渐渐升到最高点时,悬挂在顶上的十二盏红灯笼竟然次第脱离竹竿飞往高空,先以一字形在空中转圈,带起一片红色光华……最后,红灯笼首尾相接形成一个环,悬在祭台正上方,罩着竹竿顶老僧入定般的嬴归尘。
红灯笼圆环形成后,长裙苗人爆发出狂热的欢呼,几乎所有人都激动得落下泪来。
阿拉耶识想,这应该是巫王加冕的立成了。
虽然是黑夜,巫王嬴归尘睁开的双眸中却流转万千光华,眸光悠远似穿越一切,看到虚空尽头。他即位的讲话极为简短在,只有三句:
“吾乃诸王之王,名曰尊上。”
“有情众生,吾善护之。”
“分分合合,死死生生。”
这三句话的前两句用华夏官话说出,如同誓词宣言,大气恢弘,有藐视众生的豪气,第三句却让众人不明其意,似乎是胸臆感慨,却不合当下加冕典仪。多数苗人因不熟悉华夏官话,众人闻之呆立片刻,跟着嬴归尘最久的布巴醒悟过来,马上做了翻译,体苗人立即欢呼雀跃,吼声如雷。就连何瘸腿等墨家人也震惊于嬴归尘的气势,虽然嬴归尘也是令他们尊崇的钜子,但到底墨家讲究兼爱非攻,不行霸道,嬴归尘当了巫王的宣言,完与墨家钜子两眼做派,那种俾倪天下的豪言,就连当初的秦始皇也及不上呢。
阿拉耶识彻底惊了。她看得分明,听得真切。那三句话瞬间让她想起佛祖释迦牟尼,据传佛祖出生即能言说,开口便道“天上地下,唯我独尊”,嬴归尘的第一句话有异曲同工之效,但终究每没有佛祖的狂,对于中土的诸位皇帝而言,不异于公开的蔑视。这与嬴归尘的淡漠超然的仙人本性完不符。难道,因他承袭巫王大位便唤醒血脉中秦始皇的基因,产生权欲,转了性子?
然而,他又说会保护有情众生?“有情众生”是佛教对于人和非人的统称,阿拉耶识很确定自己从未曾对他提及这些名相称谓,在未央书院讲课时也未提过,他如何说得出这样的词语?
至于“分分合合,死死生生”,带着洞察世情、生死的智慧,也可以说是感伤,总之阿拉耶识说不出那种感觉,荒诞怪异,隐隐地让人焦躁。
阿拉耶识有些失魂落魄,她的思绪被带回初到虚妄色界的那几年,一方面格外抵制、排斥此间的落后蛮荒的生活、兽性的战乱、强权对人的压抑,一方面忘我地坐禅修定,企图回归文明社会。后来,她在不断的失望中妥协,慢慢地融入此界爱恨情仇,放弃了修行。回归,也愈来愈无望了。她转身扶着大榕树,只想离开这奇妙狂欢的登位大典,自怜自伤的眼泪默默地溢出眼角。
她走得很慢,凭着本能,几乎一步一步地挪着离开。已经看到居住苗屋的轮廓,黑魆魆的,好似一张巨兽的口。这画面令阿拉耶识起了一身鸡皮疙瘩,脑子立刻清醒许多。不等她镇定心神,身后突然传来匆促的脚步声,一轻一重,在夜色里听来格外明晰。
“天巫——”身后传来高声呼唤,来人语调急迫。
是何瘸腿,阿拉耶识收住前迈的脚步,微皱眉头静待他赶来。
何瘸腿满头大汗,跑拢后,双手撑在膝盖上,大口喘气。
“救人……钜子——哦不,巫王他要杀了布巴长老,您快去看看吧,小人从没见过那样的……”
他说得上气不接下气,阿拉耶识却猛然回想起前几天他和墨田的请求,她那时已经决定救人了,她纵是再有委屈也不会失去理智。
等阿拉耶识与何瘸腿二人赶到祭台
本章未完,点击下一页继续阅读