卢佩月想起来做的事情,便是教李姵君识字。

这是卢佩月想了好久才想出来的,与李姵君接触的越多,就越要承认一件事,便是人家样样都比自己强,洗衣服做饭绣花……农家女子该做的都会。

卢佩月就不行了,卢昕当京官的时候,她有丫鬟伺候,这些事儿从来不碰,都是回涿州才接触的,现在自然差了一截。

说起来这也没什么可比的,但卢佩月心气蛮高,在将一只孔雀绣成肥鸡之后终于忍不了了,扔下了绷子提起了笔,决定在自己擅长的领域找回场子。

李姵君没太多心思,很无所谓就跟着比划起来,在她看来,写字就是玩,跟卢佩月一起玩什么都挺好的。

对李小三来说就不同了,卢佩月教人识字兴之所至,拎着一支笔两张纸就来了,无章法,只教了“李姵君卢佩月”和“舒沫”八个字就不知道该怎么继续,这便给了李小三很大的操作空间,于是在他有意地引导下,卢佩云开始讲故事。

其实李小三也没怎么引导,只是故作好奇的问了两个问题,之后都是卢佩月自己说的,讲故事和教写字一样,都能达到彰显自己优势的目的,卢佩月也高兴可着轻松的事情来。

李小三也终于在到了这个世界三年之后,开始面地认识世界,识得了大周王朝。

大周王朝,姓李,承袭于杨隋,李继于杨,这是与前世隋唐相传一样,可杨还是那个杨,李却不是那个李了。

隋朝文帝杨坚,不必多说,在这之前的三代秦汉、两晋相承、五胡南下、南北对立都与前世无异,直到杨广时代。

或许这就是杨广东征高丽胜利的平行世界吧,炀帝也因此成为了武帝,之后的继任者止戈崇文、休养生息、兴修水利、开科取士、平抑世家……一派新气象,直到辣个女人的出现……

对于武曌之人,李小三是真的佩服,在这个唐宗都没能逆天改命的世界,她又做到了,干掉了一个皇帝,自己上位,而且成功防住了杨隋复辟,把事业传承了下去,称为大周武祖。

高明的手段可以化解政治问题,其他的东西就不见得了,尤其是一些从古至今植于人内心根深蒂固的思想。

武曌守住了事业后,开始考虑继承的问题,经过种种思量,最后还是放弃了本姓的兄弟子侄,选了自己的孩子。

为了防止杨隋旧臣搞事,武曌把她跟皇帝老公生的孩子都干掉,剩下的儿子是在掌权之后放飞自我,与一个姓李的小白脸所出。

这个小白脸与李渊之后没有任何关系,只是姓李,此人也以面首进位,官至门下侍中,其实李侍中姓什么不重要,武曌的儿子只能姓武,是以大周立国之初,国姓是武。

强权只能改得了一时,武曌没有想到,自己刚刚归位,执掌教化的儒家大咖就按捺不住被压制好久的内心火旺。

牝鸡司晨,惟家之索,活着的时候可以容许你祸乱三纲,死后怎还能任你为所欲为。

在一堆大咖的孜孜不倦之下,武曌之孙被成功攻略,登基之后,首先便是改回了李姓,接着将都城由洛阳迁至长安。

这些大咖还想在迁都时顺势将国号也改了,尽最大努力掩盖二武的掌权时代,不曾想周三世皇帝轻描淡写的一句“差不多得了”就将国号保留了下来。

事后,大咖们不得不承认是自己急功近利了,无论怎么说,武曌是周朝立国之祖,周是武曌一生的事业,复姓和迁都还能从伦理和政治上找到根源,可改国号却是实打实地让皇帝否认祖辈的一切,真当新登基的小皇帝没脾气么??!

是以大周国号得以延续,至今已传至十七世。

蝴蝶煽动翅膀,定会吹起风浪。

世界有了不同,一切便变得似是而非,大至国,小至家,有的是名字,有的是事件。

大至国方面,比如李小三知道了自己本家那位被远窜崖州,流放致死的宰相亲戚名为李得裕,“得”,非“德”。

也知道本来八年就该结束的安史之乱又多打了六年,正是因为多出的这几年,使得本世的藩镇割据更为严重,实力顶尖的河北、河东、河南诸镇俨然国中国。

小至家方面,这块主要体现在了一点上,就是女子的地位。

大周妇女地位极高,这从分田就能看得出来,杨隋时代,女子分田只得二十亩,而男子有一百亩,李周时代,当家的女寡妇(老夫人)已然可以分到和男子成丁同等数量的田,完不考虑她能不能耕得完。

女子地位高这也是应有的,开国之祖就是女的,而且执政了近一个甲子,两三代人的时长啊,潜移默化一些事情足够了。

说起来也有意思,儒家大咖们可以唾沫横飞引经据典地大谈阴盛阳衰于国的种种危害,回家了却没办法,谁还没娘没媳妇了。

据说在武祖时代,后宫没有宦官,是女官,甚至在前朝中还有不少女子当官,时过境迁,经过儒家大咖们这许多年的改变,后宫虽有女官,但已是宦官占了大多数,前朝更是一个女子见不到,只有在偏远地方一些不重要的岗位上,才可能有女官员。

卢佩月的梦想,就是当一个官,无奈女子当官极难不说,她爹还不让,所以这事也只



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