卢佩月想起来做的事情，便是教李姵君识字。
这是卢佩月想了好久才想出来的，与李姵君接触的越多，就越要承认一件事，便是人家样样都比自己强，洗衣服做饭绣花……农家女子该做的都会。
卢佩月就不行了，卢昕当京官的时候，她有丫鬟伺候，这些事儿从来不碰，都是回涿州才接触的，现在自然差了一截。
说起来这也没什么可比的，但卢佩月心气蛮高，在将一只孔雀绣成肥鸡之后终于忍不了了，扔下了绷子提起了笔，决定在自己擅长的领域找回场子。
李姵君没太多心思，很无所谓就跟着比划起来，在她看来，写字就是玩，跟卢佩月一起玩什么都挺好的。
对李小三来说就不同了，卢佩月教人识字兴之所至，拎着一支笔两张纸就来了，无章法，只教了“李姵君卢佩月”和“舒沫”八个字就不知道该怎么继续，这便给了李小三很大的操作空间，于是在他有意地引导下，卢佩云开始讲故事。
其实李小三也没怎么引导，只是故作好奇的问了两个问题，之后都是卢佩月自己说的，讲故事和教写字一样，都能达到彰显自己优势的目的，卢佩月也高兴可着轻松的事情来。
李小三也终于在到了这个世界三年之后，开始面地认识世界，识得了大周王朝。
大周王朝，姓李，承袭于杨隋，李继于杨，这是与前世隋唐相传一样，可杨还是那个杨，李却不是那个李了。
隋朝文帝杨坚，不必多说，在这之前的三代秦汉、两晋相承、五胡南下、南北对立都与前世无异，直到杨广时代。
或许这就是杨广东征高丽胜利的平行世界吧，炀帝也因此成为了武帝，之后的继任者止戈崇文、休养生息、兴修水利、开科取士、平抑世家……一派新气象，直到辣个女人的出现……
对于武曌之人，李小三是真的佩服，在这个唐宗都没能逆天改命的世界，她又做到了，干掉了一个皇帝，自己上位，而且成功防住了杨隋复辟，把事业传承了下去，称为大周武祖。
高明的手段可以化解政治问题，其他的东西就不见得了，尤其是一些从古至今植于人内心根深蒂固的思想。
武曌守住了事业后，开始考虑继承的问题，经过种种思量，最后还是放弃了本姓的兄弟子侄，选了自己的孩子。
为了防止杨隋旧臣搞事，武曌把她跟皇帝老公生的孩子都干掉，剩下的儿子是在掌权之后放飞自我，与一个姓李的小白脸所出。
这个小白脸与李渊之后没有任何关系，只是姓李，此人也以面首进位，官至门下侍中，其实李侍中姓什么不重要，武曌的儿子只能姓武，是以大周立国之初，国姓是武。
强权只能改得了一时，武曌没有想到，自己刚刚归位，执掌教化的儒家大咖就按捺不住被压制好久的内心火旺。
牝鸡司晨，惟家之索，活着的时候可以容许你祸乱三纲，死后怎还能任你为所欲为。
在一堆大咖的孜孜不倦之下，武曌之孙被成功攻略，登基之后，首先便是改回了李姓，接着将都城由洛阳迁至长安。
这些大咖还想在迁都时顺势将国号也改了，尽最大努力掩盖二武的掌权时代，不曾想周三世皇帝轻描淡写的一句“差不多得了”就将国号保留了下来。
事后，大咖们不得不承认是自己急功近利了，无论怎么说，武曌是周朝立国之祖，周是武曌一生的事业，复姓和迁都还能从伦理和政治上找到根源，可改国号却是实打实地让皇帝否认祖辈的一切，真当新登基的小皇帝没脾气么？？！
是以大周国号得以延续，至今已传至十七世。
蝴蝶煽动翅膀，定会吹起风浪。
世界有了不同，一切便变得似是而非，大至国，小至家，有的是名字，有的是事件。
大至国方面，比如李小三知道了自己本家那位被远窜崖州，流放致死的宰相亲戚名为李得裕，“得”，非“德”。
也知道本来八年就该结束的安史之乱又多打了六年，正是因为多出的这几年，使得本世的藩镇割据更为严重，实力顶尖的河北、河东、河南诸镇俨然国中国。
小至家方面，这块主要体现在了一点上，就是女子的地位。
大周妇女地位极高，这从分田就能看得出来，杨隋时代，女子分田只得二十亩，而男子有一百亩，李周时代，当家的女寡妇（老夫人）已然可以分到和男子成丁同等数量的田，完不考虑她能不能耕得完。
女子地位高这也是应有的，开国之祖就是女的，而且执政了近一个甲子，两三代人的时长啊，潜移默化一些事情足够了。
说起来也有意思，儒家大咖们可以唾沫横飞引经据典地大谈阴盛阳衰于国的种种危害，回家了却没办法，谁还没娘没媳妇了。
据说在武祖时代，后宫没有宦官，是女官，甚至在前朝中还有不少女子当官，时过境迁，经过儒家大咖们这许多年的改变，后宫虽有女官，但已是宦官占了大多数，前朝更是一个女子见不到，只有在偏远地方一些不重要的岗位上，才可能有女官员。
卢佩月的梦想，就是当一个官，无奈女子当官极难不说，她爹还不让，所以这事也只
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