刘荣想到这里，忽问道：“老姚你说的那白蛇，如果是真的，搞不好是龙吧？”
“哈哈，如果是龙的话，它就不会盘在草里了。”老姚哈哈大笑着说道。
刘荣还有疑问，只是一时不知道该问什么。当地“狄仁杰斩九龙”的传说，在今天也还有许多与这一故事相联的地名。比如九龙川，牛洼乡好几个村所在的沟里就叫九龙川。又比如龙池、八纵坡、烂泥沟、青牛胡同，这些地名都与这个传说有关。
“其实啊，龙还不是蛇变的，那家伙生命力可强着呢，离咱们这不远，翻过几个山头，那里就有龙。”老姚又接着说道。
“啊，那龙长啥样？”小胖问。
“长啥样我不知道，但都说那里是出龙的地方。”老姚说。
“你说的是不是黄帝陵那里？”刘荣问道。
“就是那里。”老姚说着，像发现了新大陆一样，高兴的跟着喊到：“看，酸枣！”
刘荣顺着老姚所指的方向看去，一大片酸枣林就在前面不远处，矮矮的枝叶上，挂满了红红的酸枣。“酸枣是秋天才熟，这地方没啥人来，这都是去年结的酸枣。”老姚兴奋的快走两步，顺路边走边摘起酸枣来。“你们可不知道，这野生的酸枣作用可大呢，我吃了能帮助睡眠，你们吃了啊，那可厉害了哩。”
小胖听老姚这样说，也跟着边走边摘起酸枣来。“呸，酸死人了。”小胖吃了几颗酸枣，被酸的只咧起了嘴。
“咱们边走边摘，可不敢耽误功夫啊。”刘荣说道。
“那肯定了。”老姚咧嘴一笑，爽快的答着。几人说着，边摘着酸枣，边加快着步子，往沟底赶去。
老姚说的黄帝陵那里，刘荣是知道的，只是从来没有去过。当然，说的并不是现在陕西省黄陵县的黄帝陵。
黄帝是少典部落的子孙，姓公孙，名叫轩辕，是我们中华民族的人文始祖。老姚说的地方就在这子午山里，司马迁在《史记·五帝本纪》中记载：“黄帝崩，葬桥山......”而桥山就在这子午岭东麓，当地一直流传着桥山上有“先辕坟”的传说。
子午山以子为北，午为南。传说中的“先辕坟”为正南正北方位，南高而北低，面首朝南。相传，太极图之圆就是人们最直观的天象，圆中的阴阳鱼是天下华夏河山之形；阴极则阳生，阳极则阴生，是以太极中白鱼之黑眼、黑鱼之白眼为纯阴、纯阳点，是阴阳、乾坤、宇宙万物滋生处。“先辕坟”则恰好位于太极黑鱼之白眼位置，是典型的阳生之处。
司马迁《史记·孝武本纪》还记载到：......上曰：“吾闻黄帝不死，今有冢，何也？”或对曰：“黄帝已仙上天，群臣葬其衣冠。”......说是黄帝以武功统一华夏后，不灭不死。有一天，黄帝就在这子午山里观着天象，忽然狂风大起，一条黄龙漫天而下，直冲黄帝而来，黄龙用龙爪抓起黄帝便要升腾上天，身边的群臣赶忙去拽黄帝，无奈只抓住了黄帝的衣服和鞋子，黄帝自此仙去，不见踪影。后人便把黄帝的衣服鞋子埋在这山里，修起一古冢以纪念黄帝，是为“先辕坟”，也叫黄帝冢或黄帝陵。
老姚说的地方，还有一种奇怪的树木，名叫“龙爪槐”，生长千年依然茂盛，树身如几条蟠龙扭曲在一起，树皮犹如龙鳞铁甲，片片紧扣，树枝更是奇怪，如龙爪，四散撑开，非常形象。当地传说，那是因为槐树沾染龙气日久，便成了这般模样。但还有一种现象，到今天都无人解释的清，有些“龙爪槐”也叫“血槐”，用刀割其树皮，里面会莫名流出血一样的红色液体来，如若天上下雨，这些树还会发出万马嘶鸣的吼声，其声甚悲。
有些老人说，这是在秦朝的时候，大将蒙恬和扶苏太子在这子午山里修“秦直道”，后来秦二世胡亥和赵高矫诏赐三尺白绫让太子扶苏自缢。蒙恬听闻大怒，找到扶苏说：“我有十万将士在子午，如此诏令，不如起兵沿直道，直下咸阳问个清楚？”扶苏却不肯听从蒙恬，留着泪水，挂白绫于“龙爪槐”上自缢而亡。扶苏死后，蒙恬也扶剑自杀，十万秦军在这子午山里缟素悲嚎整整十日，也许是感动了这山里的生灵，自此之后，这里的“龙爪槐”就变成了今天这般模样。
“前面还有一颗樱桃树。”眼见快要到沟底的时候，老姚回身喊到。
“这个季节正是樱桃成熟的季节，可咱这山里却从来也不见卖的。”刘荣说。
“这次让你吃个饱。”老姚在前面加快了脚步。
没多远，老姚用棍子指向前方一颗特别高的树说道：“看，樱桃树。”
“这哪是樱桃树啊，哪有这么高的。”小胖抹了一把汗说。
“走到跟前就知道了。”老姚说着，从挎包里又摸出一瓶水来递给小胖说：“喝了去，背上重的。”小胖接过水，咕咚咕咚猛灌了几口。
走到树跟前，刘荣才发现，这果真是一颗樱桃树，只不过和平时见到其他地方的樱桃树不太一样，这棵树不是很粗，但长的特别高，丰繁的枝条上挂满了樱桃，但好像红的不多，一簇一簇的比平时见到的樱桃要小许多。最让人着急的是，用手能够的着的枝条上一颗樱桃也没有，看着那么繁茂，却都摘不上
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