潺潺流水,声弦婉转,自然的音符篇章美妙,赏心悦人。

沿途走走停停,火车上的面孔依旧陌生,一如窗外未曾见到过的风景,古镇,都市,乡村。

“下车吧,我们到了。”朱北辰收了书卷,拾起简陋的背包。

行程的时间很漫长,保持着长时间阅读的姿势是件很累人的事,机械滚轮的轰鸣难以让他入睡。疲惫的伸展着躯体无精打采的跟着韩清欣下了火车。

这是一座紧挨着河畔的小镇,车站的建造规模并不大,远处的群山环绕给人一种自自然然的感觉,站台上的人流稀少,三三两两的旅客拖着大件小件的行囊。

临近小镇的那条河流是怒江水系的一条分支,名为九曲。自西向东的走势,沿着小镇的周边流淌而过。这里的先民引来九曲江中水源,挖凿了一条人工河,贯穿整个古镇。

涓涓流水道出这方古镇的悠远。

朱北辰只知道的是这里位于滇南,一路上很少去跟韩清欣交流,一切的安排都交付这个女人,而这个古镇带给自己的是不一样的气息,熟悉祥和得让自己愿意去接近。

“你不问这里是哪?”

“这是滇南腹地,这个小镇随着这条河流,是为九曲镇。”韩清欣的问句更像是自问自答。朱北辰有点呆萌,一直未接话。

这方小镇颇具历史韵味,占据的地境并不大,南北不过两三余里。

供人行走的道路并不宽阔,这里没有车,道路都是一块块青砖铺就,青砖上盖着一层绿意黯然的青苔。

古镇上有许多穿着苗族服饰的男男女女,女子多身着蜡染百褶裙,宽腿裤衣襟袖口裤脚等处绣花镶边,发髻梳绾式样复杂,银饰镶嵌期间。而男子则为上衣或长衫,着长裤,束大腰带,缠青布头巾。

浓厚的异域氛围,久处繁华城市的两人不免心生喜爱。

十余米宽的古道两边是摆着摊的小贩,苗族特色的服饰银饰,管弦类的乐器芦笙,以及苗族所特有的禾刀等刀具。

“这把刀怎么卖?”

这是一柄月牙形的弯刀,刀背随刃而曲,整刀长约五十公分,刀柄为木质,刀刃间寒光突起,锋利异常。

摆着地摊的老人似乎听不大懂汉语,一副茫然的神色冲着韩清欣咧嘴憨笑。

韩清欣变着语调从嗓子中硬憋出几个音节,竟是滇地土韵十足的苗疆语言。老人终于听懂了,回着话兼打着手势。

有意思,居然还会苗语,你到底还有多少是我不知道的。朱北辰暗自嘀咕着,她懂的越多,越是神秘,自己反倒觉得眼前这人越危险。

“你买刀具做什么?”

“这是最后的一个站点,之后要沿着九曲江而上,越往偏僻山野,那里的苗民可没这边的人这么温顺,不带两把刀具防身,我怕你走不出大山。”

“你那双铁手,随随便便一拍就把人拍散架了,还用什么刀。”

“接着。”一柄弯刀直接朝着朱北辰丢来,入手沉甸甸的刀身,分量极重,木质的刀鞘包裹下亦能感受到内里刀刃的锋芒。

“边地的情况很复杂,特别是我们要去的地方,那里的黑苗不简单。”

韩清欣从随身的背包中掏出一个黑色皮质的包,数出数十张崭新的纸钱交给地摊上的老人。

“这两把刀的制作工艺独到,纯正的苗族手工熔炼,是难得的珍品,值这个价。”

看着朱北辰吃惊地盯着自己数出去的钱,随即补充解释着。

滇南的苗民统分为“白苗”、“黑苗”、“花苗”。从服装上很容易区分开来,白苗的服饰为一身的白色,象征着纯洁高贵;而花苗的服饰是最为绚丽的,由五种色彩搭配制作而成;然最为神秘的便是黑苗,服饰的颜色以黑色为主。论及与汉民的亲密程度来划分,则为生苗与熟苗,而黑苗民却是属于生苗中最隐秘的一支。

滇地的巫蛊文化遍及苗疆居民生活的方方面面,隐世的村寨中或多或少的传承着古老的巫术,而论及最神秘的巫蛊传承则是黑苗的蛊术。这支与汉地文化接触最少的苗族分支,也是滇地苗民们最为忌讳的部族,因为他们最为骇人的黑巫蛊术。

“走吧,休息一夜,我需要找个向导。越往山对岸走,就会进入滇南谷底的热带雨林,也就越靠近黑苗的世居地。”

表面宁静和谐下的古镇也许并不安分,这种氛围很容易让人沉醉,进而失去防备。

“这里已经算是苗地的范围了,平时言行要注意,与己无关的事物不要去碰,陌生人递给你的水千万别喝,给你的食物千万别吃。”

巫蛊的施毒之法千多种,往往让人防不胜防,而所能防备的也仅仅是防止蛊从口入而已。韩清欣似乎对滇地的民情风土非常了解。

穿越两条街道,这是砖瓦铺就的大院,门是木质结构。破落的院门可以想象出建筑的年纪。古镇的居民以花苗为主,汉化程度也最深,镇上的建筑风格偏重于汉式的砖土结构,而不是苗风的吊脚楼。

门后探出一个脑袋,缠着青布头巾,面孔生得白净稚嫩,年纪约莫10来岁的小男孩。

韩清欣熟络得操着一口地道的苗语同男孩说着话,不多时又掏出几张纸钞



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