一个文学家，一个编剧，一个艺术家，穷是必然的，因为艺术本身就是无形的。
追求艺术的人，在于声势，在于造势。
势是大势所趋，所以爱国诗在抗日战争时期很有名望。就连鲁迅也是在抗战前夕以及批露民国政府所得到的名誉与认可。
欲建功立业，先磨其器，如果别人写了一首诗，你看不懂。别人画了一幅画，你什么都感受不到，那么趁早打消搞艺术的念头，例如梵高的向日葵。是的，虽然向日葵是光明的代表，但是他笔下的向日葵却充满了生活的焦灼。
那么我们去印证，是不是越单纯的人越容易伤痕累累。
那么在很久以后，人们发现梵高的一生与他的画形成的比较简直是人生哲理啊。
那需要对比，印证。这也是梵高后来才被认可的原因。他没有像那些大画家一样。天马行空的搞一些漂亮的，向上的作品。
暂时是于世不容的，那么认可度高的也是穷人。穷人再欣赏，绝对不买。画不能吃。不能穿。
文人，艺术家。画家，是一个高危行业。
需要势，需要节奏，需要实际的作用。
例如战争残酷，军歌奏起，是为了人心不死。
文学作品以及艺术也是一样。
相比于那些猜想，这是文学的最原始的作用。
就好比，现在穷途末路，走不下去了。也许我们该唱首歌，也许我们该谈点风花雪月。
你看呐，这一幕多像保尔柯察金远离冬妮娅时的场景，大雪纷飞，都不知未来到底如何。
这是文学的作用，你看了，你不会太悲伤。因为你会觉得，我亦是书中人了。
那么创作，是在冒险。什么时候需要诗人，感同身受的时候。
战争带走了无数人的生命，却留下了种子，而种子发芽了，发芽后的种子再也不是战争机器，这是血流干以后唯一的希望。
如果是战后，有人能写出这样的句子。很多人会喜欢他。因为他把最终的目光放在了教育，孩子上。
那么一个有远见的人，会告诉现在的我们该做些什么。
因此文人需要时局，需要机会。
第一个人这样说。第二个文人站起来支持，继续的很多人站了起来，于是一个流派诞生了。
时隔多年，这个就壮大了。
真正伟大的文人不是在于写了多么伟大的文章。文章本身并不伟大，而是文人本人所做出的成绩。
一首诗，大洋彼岸的政治家，亦或者是某某，饱含泪光。
这首诗就是成功的，例如大陆在这头，家在这头。其实写的也没多好。但是感情却是很饱满的。
感染力。
就好像笔昂乐队写了光辉岁月，让曼德拉……
那么但凭着这首歌，可以称得上伟大的某某，艺术家歌手都行。
所以，文人。亦或者是艺术家要善于从不同的角度，看待问题。
要从局势上，分析自己的机遇。而在那之前，穷是必然的。
好像经济不太好，那么歌应该是什么歌？这时候的人需要鼓励。
那么应该写一本，充满希望的东西。当然可能底蕴不够，写不出来。
无法写出那日，斯大林格勒带来我们，而如今希望之光，怎样怎样。等等这些话，很多人写不出来。
没有这样的经历，激动人心。
核心反正应该要是激励人心的。
明知道大妈喜欢跳广场舞。卷珠帘这样的歌永远小众化。
作为男人，向天再借五百年这些，够恢宏了吧。听这些就行了。
作为大部分年轻女人，听点什么告白气球这些歌就很满足了。
卷珠帘？就好像是一群诗词爱好者才会去选择去听的歌，有些歌很有技巧，海豚音了，男唱女音是特技。好像翻跟斗一样，这个一般人干不过。（这个搞特技的讲明白了，别人也干不过啊。随便你们计较。）
而大部分人上学时对古诗词都已经深恶痛绝了。谈喜欢？你还是搞点摇滚的吧。
确实艺术家是个高危行业，这其中的苦难与国家无关。
选择题，我喜欢，我意识很敏感，可能需要机会，需要团队。
但是我都愿意去努力。所以这是选择题。
或者是必然，其他的我不感兴趣，做不到，我没天分。
所以书记员不必自责，因为一个人注定了是这样。
如果搞得懂空间几何，什么开普勒定律，能继续走下去，早就走了。
我知道自己穷，但是我没办法。我没天分，那怎么办？人只能说明白自己擅什么，尝试着继续走下去。
当然，国家也有责任，书记员也有责任。艺术，文学。你要考数学？英语？还要考文言文？
没听说莫言知道李白到底写了多少首诗。
那么怎么说呢，所谓的作文比赛还是也有问题。
好像也不是关键问题。总之好像复杂，这个普教培养不出艺术家，文学家，大文人。个人意识很重要。
这确实没办法量产，有的事别人说了，他懂了。懂了还是做不了。有的人就是不懂。好像知道点什么，最后
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