&ep;&ep;我叫潘神保,是个苦命娃,三岁没了爹,五岁死了娘,是爷爷一手把我拉扯大的。

&ep;&ep;爷爷是个扎彩匠,所谓扎彩匠,说通俗一些就是纸扎手艺人。纸扎,又称糊纸、扎纸、彩糊等,融剪纸、绘画、草编、竹扎和裱糊于一体,说好听一点是一门中国民间的传统艺术,说难听一点就是吃死人饭的手艺人。因为所扎之物可谈不上什么艺术性,就是一些烧给死者用的童男童女,纸屋纸马之类的。

&ep;&ep;也正因如此,打小爷爷就教我扎纸,而后我继承了他的这门手艺。

&ep;&ep;扎纸这门手艺可是古时五花八门中的老行业了,古时“五花八门”指:金菊花--卖茶女人;木棉花--为人治病的郎中;水仙花--酒楼歌女;火棘花--玩杂耍的人;土中花--挑夫;一门巾--算命占卦之人;二门皮--卖草药的人;三门彩--变戏法的人;四门挂--江湖卖艺人;五门平--说书评弹者;六门团--街头卖唱的人;七门调--搭篷扎纸的人;八门聊--高台唱戏者。而这五花八门中,七门调说的就是我们这种扎纸的人。

&ep;&ep;我们这行,很多人认为扎出来的纸人纸马等物,只是卖与办丧事的人家。如果你是这么认为的,那你就错了,因为白天做的是办丧事生人的生意,到了晚上,做的可就是死人的生意了。正所谓,扎彩匠,扎鬼纸,扎来鬼纸祭阴阳。正因为店铺内摆满了纸人纸马,灵屋鬼轿,所以孤魂野鬼进店那是常事!

&ep;&ep;我如今还记得在我小时候的一件事,当时爷爷还尚在。有天晚上我和隔壁村伙伴玩耍到很晚,在他家吃过晚饭后才往店里赶。

&ep;&ep;我记得当时已是晚上十点多钟了,那晚夜色特别的浓,大概是初七初八左右吧,所以天上就只挂只一轮毛月亮,虽然不亮,但也尚且看得清夜路,所以我没有要手电,就这样摸黑往店铺赶。

&ep;&ep;隔壁村回店铺有四五里路程,因为是农村,所以全是山路,而回家,还必须经过一处乱葬岗子。

&ep;&ep;话说这处乱葬岗子在我们那几个村是传得很邪乎的,周边几个村,凡是死了人,不管是老是少,是男是女,通通都往那儿埋,所以什么鬼火,鬼叫,鬼打墙这类的邪乎是没少发生,在周围几个村子传得很广。

&ep;&ep;乱葬岗占地很广,到处都是突起的土包,有上了年数的低矮老坟,也有刚立不久摆有花圈的新坟,而我回店里的山路就从乱葬岗经过,正常走的话要近十分钟方可通过,跑的话也得好几分钟。

&ep;&ep;当晚,就在我经过这处乱葬岗之时,突然前方就传来了一阵“咚咚咚”的响声。我一听,前方那声音竟然是马蹄声,我当时就很好奇,这大晚上的怎么还有人赶夜路啊?而且还骑马赶路?

&ep;&ep;话说当时我也没怎么怀疑,因为在农村,还有是那么几户人家养了马,当然,主要是用来驼<aHrEf="重生美利坚</A>重物的。只是让我好奇的是,在当时的农村,不同于现在的城市,旧时农村基本上没事是很少走夜路的,因为没有啥娱乐活动,连电视都没有,所以一般吃过晚饭,人们早早的就会上床睡觉。

&ep;&ep;就这样,没过一会儿后,马蹄声越近了,接着我便看来在乱葬岗的前方,透过一座低矮的土包看到有一个男人骑着一匹白马正往我这边赶来……

&ep;&ep;见到白马往我这边跑来,我急忙让到了路边,想让他先过。可是那白马跑到我前面居然停了下来,接着马背上的男人就开口问我,你是不是窑山村潘老头的孙子?

&ep;&ep;我一看这人,并不是我们村里的人,虽然不明白这个人是哪个村的人,不过见他竟然认识我爷爷,于是我就点头说是的。

&ep;&ep;那男子听我这么说,于是就跟我说,他前不久在我爷爷店铺里买的轿子烂掉了,去找我爷爷发现不在店里,所以要我去他家修补一下。

&ep;&ep;我一看,都这么晚了,就问他能不能你告诉我地址,明天我再让爷爷上门去修。对方却不同意,还说今晚就得用轿子,得赶路,等不了。

&ep;&ep;那样子看上去显得很急燥,不像说假。

&ep;&ep;我当时也没过多的怀疑,只以为他家办丧事,今晚就要用。所以见他等不及,于是我便点头答应了他,便问他有多远,是哪个村的?

&ep;&ep;对方说,不远,就在前头。于是我想都没想,就由他带路,我跟在屁股后面往他家赶去……

&ep;&ep;对方果然没有骗我,他家果真就在前方不远的地方,只不过这房子让我看得皱眉头,因为他家的房子实在太低矮了,矮得像个小土包似的。更让我感到奇怪的是,我常年在村里生活,为什么我就从来不知道这里还有人住呢?因为我一直以为,在乱葬岗这块地方,是毫无人烟的。

&ep;&ep;到了地方,对方就请我进了屋,屋里挺简陋的,客厅正中就放着



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