；人之道，非常道，夫得道者，大可安邦立国，利及万民，小可修习武学，健体强身。圣人著经作文，云云千万卷耳，以《道德经》为首。今世人研习经文，得立国修身之术，易也；然得武学之术，非大智慧所不能也。圣人知世人皆贪，故先智慧而后武功，以此为之，圣人之所以为圣人也。
&ep;&ep;余潜习圣人之经，遍阅天下道家之书，得道之理，据理推之，得武学之术，撰而成书，名曰《九阴真经》。以此经修习武功，无论智愚，无论巧拙，皆能功力无穷，无敌天下。据经研习，气可吞吐宇宙，力可震撼山岳，动则如龙如虎，快则恍如电闪，稳若大磨磐石，柔似弱水纱绵；真经亦包含吐呐之学，技击之术，招数之法，据经习之，一人可敌万千人，一招可化万千招。余不才，然遍观武学之书，实无出其右者。
&ep;&ep;徽宗年间，魔教盛行，***纲常。余奉旨平剿。奈何魔教高手甚多，余倾力抗击，终究寡不敌众，身负重伤。余幸而逃脱，魔匪暴虐，可怜父母妻子残遭毒手。余藏身绝世之地，立誓雪此大仇。余铭记魔匪武功招数，日夜苦思破解之法，终于一日得破解之术。余思之，即若众魔匪复齐拥而上，余亦能战而胜之。
&ep;&ep;余踏出深山绝地，遍寻魔匪复仇。然令余惊异者，众魔匪皆已亡矣。余孚能料及：四十年已过哉！
&ep;&ep;“生亦何欢，死亦何苦？喜乐悲愁，皆归尘土。”魔教之道也。今思之，亦有其理。恩恩怨怨，成败是非，皆随光阴而去，恍若烟云。世事若此耳。
&ep;&ep;余亦老矣，终究湮没尘土。然余研习武功数十载，得普天下武学之术，终不忍随余残身湮没尘土，故做此真经，分上、下两卷，收录余平生武学之术也。完此真经，余心亦怯怯焉。真经武功实令人惊叹哉，若为恶人习之，祸秧于世，余之罪过也，故将真经藏于一绝世之地。
&ep;&ep;然万物皆遵阴阳之理，所谓善之于恶、强之于弱、刚之于柔、智之于愚、难之于简，皆阴阳之理也。为善者何谓阴阳？凡为善而人不知，则为阴，亦曰阴德；为善而人知之，则为阳，亦曰阳善。阴德，天报之，阳善，享世名。佛曰：九九归真。故此书名曰《九阴真经》，唯望世人积善阴德，遵行侠义，不求天报人知，但求无悔于心。
&ep;&ep;第三卷（本卷章目调寄“柳梢春”）第三十回何为忠孝(大结局）
&ep;&ep;更新时间:2012-1-916:21:48本章字数:1397
&ep;&ep;终于，《九阴真经》全部完成。黄裳长吁了一口气。
&ep;&ep;黄裳又在少林寺待了几日，然后向王一叶说明了要去洪崖山谷的缘由，黄裳道：“我此去之后，便在洪崖山谷隐居，一叶兄弟即入佛门，便要安心修行。过一年半载，我还会来看你。”王一叶道：“见到大哥，我凡事已绝，我会安心修行。以后大哥就自己保重了！”两人相拥而别。黄裳又告别玄和方丈，然后向江西行去。
&ep;&ep;黄裳来到江西洪州，顺着原来道路向西山行去，所到之处皆是高峰深壑，悬崖绝壁，绵延有数百里，若是常人，实难进入。黄裳来到练功的洪崖山谷，只见整个山谷都被洪水淹没。黄裳辨认再三，却是没错，山谷一侧石壁上，还隐隐刻有《道德经》经文。黄裳心中一阵酸楚。
&ep;&ep;黄裳回想在山谷四十年时光，除了刚来那几日还记得清楚，其余数十年皆是练习武功，头脑竟是一片空白。黄裳回想初来山谷时的情形，不禁又疑惑重重，黄裳寻思道：“在幽忧谷中，我既受了独孤求败的剑伤，又受了童贯、摩尔宗等人的掌击内伤，但被洪水冲到此地后，伤势不但没有加重，反而减轻了，这又是为何？”黄裳突然道：“是不是有位绝世高人，搭救了自己，并为自己疗伤！”黄裳心中猛地一动，道：“从山东到江西，有千里之遥，洪水怎能将我冲到这里？一定是有位绝世高人搭救了我，并把我带到了这里！这位高人早已知道《道德经》中所包含的八十一章神功，故将《道德经》刻于石壁上，诱导自己参透！”
&ep;&ep;黄裳心中一阵感激。黄裳面对石壁《道德经》经文，恭恭敬敬地磕了三个响头，黄裳道：“在下愚钝，现在才知是恩公救了在下性命，在下实在不知如何才好，在下向恩公磕头了！”黄裳说完又磕了三个响头。黄裳磕头完毕，又思道：“这位高人会是谁呢？自己所遇之人中，只有李宪伯伯能有如此高深武功，但李宪伯伯已死，况且也不知道《道德经》内包含武功。难道是普曜大师？但普曜大师看上去没有一点武功，举止行动也完全不似练武之人。”黄裳思想再三，却想不出是谁。黄裳心道：“‘大象无形，道隐无名’，真正高人总是不显露的。自己纵然去找，也未必能够找到，况且都四十年了，估计这位高人也已仙逝了。”
&ep;&ep;黄裳在山顶待了几日，那洪水没有半分消退的迹象，黄裳不禁暗生忧伤。黄裳看那石壁经文，比之以前又模糊了许多，黄裳道：“四十年时光，
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