梦归何处又陷入了沉默之中，东方思义似乎看到了电脑另一端的那个孤单的身影，时空仿佛在这一刻静止了。
静默良久，梦归何处又谈起职业给自己带来的感受：“我身边的朋友几乎都是职业女性，这是一个能够依靠自身的智慧和能力，创造属于自己生活的群体。因为能够自食其力，在家庭和社会环境中，我感觉自己是可以保持独立的人格的。但是，我和我的朋友们一样，总有一种深深的孤独感，这种孤独感会不时地在内心里涌动。”
东方思义又感受到了一种键盘敲击在夜空中的声音，梦归何处继续说着：“我不知道别人是不是也有这种孤独的感受，但我从她们偶尔的忧郁和伤感里，还是能读懂这种孤独的。那是一种很无力很无助带来的孤独，不是生活的无助，也不是职业的无力。恰恰相反，我和她们一样，生活是优裕的，工作是得力的。这种孤独感似乎毫无来由，却又真实的存在。”
东方思义开始反思自己的经历：“职业为我们划了一道又一道的圈圈，我们可能很难突破这个划定的圈圈，很难到这个圈圈之外去跳舞，我们的舞台是一个被职业化了的舞台。但我们毕竟是活生生的人，不是空空的躯壳，也不是真正的木偶，我们拥有自己丰富的思想和丰富的情感。世上没有两片完一样的叶子，也没有完一样的人。即使人与人之间或许有相同的经历，但由于个体不同的性格特点，以及生存环境的差异，也会有不一样的感受和思想，这一切都会让每一个人都有自己的独立性，这种独立性可能会被外界所忽视，但却在我们自己的内心里真实地存在着，真实地感受着生活的酸甜苦辣。”
梦归何处既有同感，也存在着自己的疑惑：“是的，我有时候感受到的是一种趋同性，总觉得我们似乎是差不多的人。但又在某些方面会感受到一种不同，然而却很难说的出这种不同是因为什么造成的。我知道每个人或多或少地有自己的独立性，却始终无法确定自己的独立性究竟体现在哪些方面，所以，总是有一种解不开的疑惑。感觉自己对自己也越来越不了解了，这是不是就是我们常常说的迷失了自我呢？”
东方思义的思绪和触角延伸向虚空：“这种独立性更多的是一种内心的独立，因为人是具有高度社会属性的动物，人的言行是不能无视社会现有的价值观的，不能无视其他个体或组织对自己的评价的。社会性的价值标准影响着我们每一个人，任何人都不能完置身于这种评价之外。这种价值或者评价就是一种稳定的标准线，它像一条伸向前方的轨道，左右着你约束着你，你只要不脱离它的轨道，就一定可以安地抵达前方的某个目的地。同时，这种价值或评价标准也像是画地为牢的那个圈圈，你或者自觉自愿地守在这个圈圈之中，或者不计成本地跳出这个圈圈。守在这个圈圈里，你是可以获得社会提供的很多种安保障的；跳出这个圈圈，你或许会付出高昂的代价，甚至是难以承受的代价，直至自我毁灭的代价。”
梦归何处觉得自己内心的疑惑像一团乱麻被一根一根地抽走了：“你说的很透彻，我从来没听别人这么通透地说出社会评价标准和它的作用。现在终于清晰明白地想通了自己的困惑。很多人的言行是在考虑了社会评价标准，考虑了自己即将付出的成本之后作出的，包括我们自己，都是这样来约束自己的言行的。”
东方思义发了一个尴尬的表情，接着又加了一个大笑的表情：“你说的对，我们就是这样来约束自己的。如果不是这样，而是处处冒冒失失的，或言语失当以至出言不逊，或行为不端甚至胡作非为，一旦因为自己那些没有计算过成本的言行，发生了事后难以弥补的损失，你一定会后悔莫及的。你做过这样的事吗？”
梦归何处肯定地说：“没有，我肯定不会做那些不计成本的事，为了父母我不会那样做，因为我不能让他们为我担心。为了女儿我不会那样做，因为我不能不考虑她的未来，我不能因为自己的错误让她难堪，在她的心理上留下任何阴影。”
东方思义发了一个大笑的表情：“你的数学成绩一定是很好的，成本计算的非常到位。这就是自我约束，也是社会影响对自己无形的约束。”
东方思义沉思着：“现在，再来谈谈你的孤独感，你的那种没有来由的孤独感，也有一部分是根源于此的。因为，我们不能跳出职业的圈圈，那些一个又一个存在于我们身边的无形无影的圈圈，所以，那个想跳出圈圈的心灵慢慢地被自我禁锢了，这是保证我们社会生存安必须付出的代价。你不能不付出任何代价，就可以获得无拘无束的自由和理想，人类目前还没有这样的生存法则，起码在现阶段没有这样的东西。”
梦归何处沉默了一会说道：“很多问题经过你的分析，我就能想的比原来更通透，或者说是一种彻底的通透。你说的对，这种孤独感的确来自现实和理想的碰撞。拿我自己来说，我是一个普普通通的女人，普通的没有什么故事的女人。家长评价说我是一个好老师，同事评价说我是一个好母亲。然而，对于我自己来说，我首先得做一个好女人，然后才是一个好老师，一个好母亲。但他们恰恰忽视了我是一个好女人。做一个好老
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