上清晰地看到其害处。”
面对陈炀委婉的否定，武渊平并没有生气，只是抱拳道：“愿闻其详！”
陈炀点点头，随后远远地看向了柳州酒楼的大门口，那里什么都没有，但是陈炀却仿佛看入了神。
直到二十多息过后，陈炀方才收回了视线，也大步来到沉木桌前，换上一张宣纸，提笔便写。
“酒系礼乐社稷康，
能和万事解千殇。
色为娇娥百宝妆，
事在伦理乃纲常。
财关百姓养命根，
钱富粮足方天恩。
气是心头激情火，
万众经营才兴国！”
诗成，停笔。
陈炀解释道：“所谓酒色财气，的确有不好的影响，但这有一个度，实际上对于天下而言往往不会过度！
酒，乃是宴席或祭祀所需，是社会礼制所不可缺的，人们谈事情多是在饭桌之上，有酒能使气氛融洽，和万事。
对于天下百姓而言，他们有许多烦恼，喝酒不能解决问题，却可以发泄心中的不满，维护天下稳定。
色，乃是天下生灵繁衍而不可避免的渠道，文学大陆能有如今地繁盛离不开大陆的百姓，人是如何来的？
对于天下百姓而言，他们的色是有度的，一个丈夫一个妻子，真正被色所迷惑的，还要属贵族世家为多。
财，是天下经济的根本，农民务农种植作物，匠人干活制作产品，他们之间的交换便是钱财作为媒介的。
对于天下百姓而言，他们往往只是劳作，利用得到的钱财换取生活所需，真正的黑心人是一些没有道德又贪婪的商人和世家商铺。
气，是一种情绪，不单单指怒气，也可以是朝气蓬勃的气，人们只要将这等激情用在建设劳作之上，国家又何愁不能兴盛富强？”
双方分别做好诗文，又将各自的诗文以及其中意图解释了一番，随后便到了比较的时刻。
其实想要比较诗作的优劣，这并不是一个简单的事情，一般来说想要看出诗文的好坏，那都是在文笔或手法上有明显的差距，否则探讨的余地就大了。
正如人们总是崇尚名人，认为其文采就一定高过普通人，但若是两者写同样一句话，前者自然有深意，后者就是单纯的乱写。
此时，两人都是二境文人，文笔水平也并没有多大差距，而且地位也不相上下，那想要评判那就只能从意境上比较了。
至于评判的人，自然就是这些在坐的世家子弟，毕竟除了他们也没有其他人了，而且看他们样子，大概率也是不敢徇私的。