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快川绍喜是什么人，如果没点真本事岂会受到武田晴信如此厚待。只见他微微一笑，波澜不惊地说道：“来处来，去处去，来去来去，来来去去，有来又岂会无去？”
漂亮！扳回一城！
此时，快川绍喜的内心恨不得高呼：小样，你爹都被我治住，你我还收拾不了？笑话！跟本大师斗，向天再借五百年吧！
我就知道没这么简单，快川老秃驴！武田义信就这么盯着快川绍喜，他倒是想知道这个老秃驴有多少真材实料。
“快川大师，请恕太郎无礼，太郎只是想知道大师的去处在哪里？”
赤裸裸地讽刺呀，快川绍喜本就不是甲斐国人，是武田晴信从美浓请过来的，而现在武田义信问他去处在哪就是说这虽然是武田晴信为他而建，但并不属于快川绍喜。
“出家之人本就四海为家，此处既可以说是贫僧的去处，也可以说不是，一切但凭于心，或许这本来就是贫僧的来处。”快川绍喜不愧是临济宗的高僧呀，佛法造诣很高，说得人云山雾罩的。
可武田义信是谁呀，曾经那也是诡辩的高手，或许在别人看来这是高深的佛语，可在武田义信看来就是迷魂汤！
“大师可是临济宗的高僧啊，可否说一说临济宗高在哪？”
“山高、人高、佛法高。”
“临济宗可有佛？”
“有！”
“那到底是佛高还是佛法高？”
“佛法高！”
“那佛从何来？”
“佛从人中来。”
“佛法是佛创造的吗？”
“是！”
“那为何佛法反而比佛高？”
“因为对佛来说佛法比自身更高，只有秉承佛法，才能正心、正形。”
......
武田义信和快川绍喜的这一通快问快答真是让现场的小伙伴惊呆了，此时他们看向武田义信的眼神充满了崇拜，没错，就是崇拜！因为任谁在这个年纪也不能在快川大师面前应答自如，甚至还隐隐有点压迫感。
最后还是快川绍喜胜出了，不过却是因为武田义信自动认输，快川绍喜满肚子都是佛法经典，一句句就像炮弹向着武田义信狂轰乱炸，就跟唐僧念紧箍咒一样，谁受得了，所以武田义信乖乖认输。
当然了，通过这场口辩，快川绍喜也大概摸清了武田义信的性格脾气还有隐藏在骨子里的那份傲气，不愧是是武田家的嫡子呀，标准的武士家族风格。
虎父无犬子这句话可能不尽然，但一定有的存在意义，这并不是说你一生下来就是虎子，而是这个家族环境让你成长为虎子。
很显然，武田义信做到了。
可能是听到了外面的声响，原本在茶室里的饶富虎昌和崇正元福也走了出来，恰巧听到了武田义信和快川绍喜刚刚的问答，而这亦是被后人传颂的“惠林论”，因为从这个时候起，武田义信开始了他为期七年的研习生活，为将来引领这个时代打下来坚实的基础。
“快川大师，少主的言语有所冲撞，万望见谅。”相对于武田义信的无理，饶富虎昌那可是客气到不行，可以看出确实是一个虔诚的信佛之人。
“饶富大人多虑了，武田少主此番论佛实乃惊世之论，贫僧犹如醍醐灌顶，又怎会觉得有所冲撞。”快川绍喜双手合十说道。
饶富虎昌怎么也想不到快川绍喜会给出如此高的评价，不由地多看了武田义信两眼，内心的喜悦不言而喻，武田家兴盛有望！
对于一个正快速崛起的家族来说，最值得高兴的不是天下无敌，而是后继有人啊！
因为“日骤起，夜覆亡”的事情实在是屡见不鲜。
远得不说，就关东这小地方，古河公方像乞丐般到处混吃，今天北条，明天里见的。关东管领上衫家那就更严重了，被北条家直接攻灭，最后连最值钱的家格也只能白白送人才能继续生存下去。
收回了目光，饶富虎昌细声对快川绍喜说：“大师，来时馆主大人曾让我亲口对您说‘不必在意大郎武田家未来家督的身份，他要的是一个真正的武士！’”
闻言，快川绍喜略微有些吃惊，真正的武士含义是什么？武家栋梁！武田信玄的野心果然不仅仅拘泥于甲信之地。也对，天下六十六国，又有哪家家督不幻想着成为天下人，执掌天下所有武士呢？
从另一方面也可以看出，武田信玄对快川绍喜也是十分看重，把武田义信送到惠林寺随他学习，就相当于把武田家的未来交到他的手上，这对于任何一个家族来说都是举足轻重的，更何况是武田家这种天下有力的家族。
“请回禀馆主大人，贫僧必定肝脑涂地以报答馆主知遇之恩！”快川绍喜正色道。