学生也要看学生的根骨悟性，是否可以继承自己的道统。就比如儒家弟子绝对不会拜法家学者为师，同理，法家学者也绝不会收一个儒家弟子做学生一样。
过了几日，卫鞅按照自己的想法对于之后发布的几道法令进行了一些细微的修改，完成之后，便来到国公府。
进入议政殿，行礼后，卫鞅先向秦国公详细叙述了下面变法的具体内容，以及自己对法令一些修改。听了卫鞅的话，秦国公也是点点头，因为卫鞅修改之处，正是自己感觉不妥之处。既然卫鞅能及时修改，自己身上的压力也就减轻了一分，心中顿时非常的高兴。
“寡人甚幸，虽六国谋秦，天下之人卑秦，然而承蒙先生不弃，为秦国日夜操劳，挽狂澜于既倒，三两年间，秦国国富而民安，寡人相信用不了多久，我大秦猛士必将大出于天下，那时整个天下将会对秦国，对先生刮目相看。”秦国公高举手中的酒杯一饮而尽。
卫鞅也被国公的话感染，同样端起酒杯一饮而尽。
放下酒杯，秦国公笑着对卫鞅说道：“不知大良造如何看待太子？”
“自古太子为国之储君，而太子者...”卫鞅说道这停顿了一下，抬头看着一脸微笑的秦国公。
“不知君上此话为何意？”卫鞅疑惑的问道。
“哈哈，寡人并无他意，只是太傅年事已高，对于太子的课业难免难以顾及，不瞒你说，最近太傅一直抱病在家，太子的课业一直是由王后代为管教。然而王后毕竟久居国君府，对于变法更是一知半解...”话说到这里，秦国公声音一顿，看了看埋头喝酒的卫鞅。
“寡人希望大良造能在闲暇之余，为太子授业解惑。再者也能促进太子与先生之间的关系，不知意先生下如何？”秦国公微笑的说道。
听到秦国公的话，卫鞅心中原本是不愿意的，然而国君没有称呼自己为大良造而是先生，这就表明秦国公是以一位孩子父亲的身份跟自己商讨这件事情。看到国君的一片良苦用心，卫鞅不忍心违背，思索良久，才对秦国公施礼道：“谨遵君上令。”
看到卫鞅答应，秦国公心中松了一口气，其实他一直担心卫鞅那耿直的性格会直接以国事繁忙直接决绝，不过好在没有发生这样的事情。
“启禀君上，我希望对于太子的课业进行一次考教，方便以后因材施教。”
听了卫鞅的话，秦国公点点头，这里边的规矩他还是了解一些的，非常干脆的回答道：“自然可以。”
“君上，后日就是月底，我希望雍城那个孩子也能参加考教。”卫鞅看着庆国公，正色的说道。
秦国公愣了一下，微笑着摇摇头，苦笑一声，对着卫鞅说道：“也罢，正好有一段时间没有考教他们了，那就劳烦大良造费心了。”
君臣两人又对其他政事商讨一番，天色渐黑，卫鞅便起身行礼，离开国公府。
两日后，一道竹简自栎阳送入雍城，此时已是日上三竿，国公府内，秦川一脸正色的坐在案几后，目不斜视的看着前方，而在他身旁甘龙与另外一位老者负手而立，两三个侍卫站在一旁。
“时辰已到，请公子答题。”甘龙看了看时辰，从袖中拿出一卷竹简，放在秦川面前的案几上。
秦川将竹简摊开，只见上面只写着两个字：善恶。
看到竹简上的题目，秦川暗骂一声，善恶的命题太大了。如果仅仅是从字面意思理解，善指的是好的，美好的。而恶的就是善的对立，不好的，不美好的。但是如果以善恶为题解释何为善？何为恶？他也不知从何下手。因为世上之人千千万，善恶也有千千万万。就算是现在的贤人圣者也不能准确解释清楚何为善，何为恶。只能仅从一方面进行解释，因此就有了人性本善和人性本恶的争论。
在秦川的认知当中，不管是人性本善还是人性本恶，只要做的事情是善事，那么就是善人，如果做的事情是恶事，那就是恶人。况且即使是恶人也有好的一面，圣人也有作恶的时候。
思索良久，一个大胆的想法从秦川心中冒了出来。
甘龙与另外一个老者看着秦川半天没有动笔，对视一眼，都不禁摇了摇头，眼神中的嘲讽与幸灾乐祸显而易见。他们是提前知道考试的内容的，这种问答，让他们回答尚且不能尽善尽美，更何况一个只有五岁的孩童。于是便不再关注秦川的动作，稍微走远一些，开始闲聊起来。
眼见考试的时间已经过去一半，秦川才将脑海中的想法整理好，于是拿起案几上的竹简，在竹简上开始一字一句的写道。
人性本善，圣人尚有错时，故大善之人不能盖其恶；人性本恶，恶人尚有善心，故大恶不能掩其善。善恶之分，人性之本。事定对错，分大小，以分一时之善恶，非一世之善恶。然人无常善亦无常恶，君大赏于善而重罚于恶，故人向善去恶者多矣。
一字一句的将这些话写完，秦川已经是大汗淋漓，用衣袖擦了擦额头上的汗水，仔细检查一遍，便将竹简捆好，拱手对甘龙两人行礼说道：“先生，学生已经答完。”
甘龙与那位老者因为刚才在一旁闲聊，因此并未仔细查看秦川写的内容，只是以为秦川胡乱书写一
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