“你们看见那个坐在族长右手边的戴白羽冠的中年男人没？他叫佳珲（满语名字：鹰），是部落最有名的鹰把式，也是我的师傅。听母亲说他十五岁那年开始就和他父兄们一起去俄克斯海捕幼鹰。”郎宁生裹紧了熊皮衣挨着关鑫坐在铺着鹿皮的地上。身前的篝火红彤彤的烧得正旺，没有一丝烟，烤得他被冬夜的寒风吹木了的脸立刻恢复了知觉，身上也暖暖的。
“你刚才去哪了？我们都没找到你？”高礼师疑惑地问。
“鱼吃多了，肚子不舒服去下面蹲半天拉出来才消停，冻死我了！”郎宁生有些不好意思地说。
“瞧你那点出息！也是，自从来到这儿后，我这铁打的肠胃也有点抗不住了。不是生的就是半生不熟的，还净是高蛋白、高脂肪的鱼和肉，我们已被现代食物惯坏的肠胃哪还禁得起这样粗暴的折腾啊！”肖强同情地拍拍郎宁生的肩膀说。
“就是，就我这肠胃要不是有姐姐时常给我熬草药调补，估计早栽在这食物上去天界见祖宗们去了！”郎宁生一脸苦大仇深的表情。
“我也有个萨满姐姐多好啊！”杨宇桓羡慕地看向郎宁生。
“唉！我听说鹰中最好的就是海东青。二狼，你一定知道吧？快给我们讲讲呗！我听姐姐说过些天我们就该启程去俄克斯海捕鹰了。希望在去之前能多知道点捕鹰熬鹰的知识。”郎宁生对捉鹰的事特别感兴趣直接催促关鑫说。
“是啊！我们也想听呢！”马伟博也憨笑着说。
“在我们吉林有个叫打鱼楼的村子，它在雾凇岛西岸、土城子北面约10公里的地方，史书上记载，这里以前叫鹰屯。之所以叫鹰屯是因为这里的人从太祖努尔哈赤时开始就为皇族捕鹰训鹰。鹰被驯服后供皇上及王公们打猎把玩。从事猎鹰的人自称为鹰把式。现在鹰把式就剩下一个支脉，他的第十三代传人赵明哲因此被称为最后的猎鹰人。
据赵明哲讲最初他的祖先们是徒步到遥远的俄克斯海以北，攀上悬崖绝壁去捕鹰。他的族里有个不成文的规定：年轻的同族都必须先结婚、生了后代才能出发。之所以如此是为了让家族血脉能传承下去。因为他的族人们经过长途跋涉归来时带回来的除了猎得的雏鹰，还有同伴的尸骨。他们要么是被冻死饿死，要么是被老鹰啄死，甚至被毒蛇缠死。由此可见猎鹰在当时是一项多么危险的职业！
这种猎鹰的方式是被康熙制止的。他下令不再到遥远的俄克斯海捕雏鹰，而是在当地捕大鹰。一道圣旨让延续了几千年的捕鹰习惯就此终结。赵明哲的先辈们从此开始了上山搭棚、下网诱鹰的生活，延续至今。
这种猎鹰方式的改变也许对鹰把式们是福音，但却让一个民族从此没了远涉北极寒地的经验和勇气。这是不是康熙以后中国失去广袤北国疆土的一个重要因素呢？你们可以翻开地图看看，赵明哲所说的俄克斯海应该就是今天俄罗斯的鄂霍次克海，它是黑龙江流入的地方。鄂霍次克海大陆沿岸大部分为高峻岩岸。我们将要开始的猎鹰之旅应该就是沿着黑龙江到达鄂霍次克海的。
唐朝历史书《通典》记载，流鬼国在北海之北，北至夜叉国，余三面皆抵大海，南去莫设靺鞨船行十五日。孟蚌遣其子可也余志，以唐贞观十四年，三译而来朝贡。初至靺鞨，不解乘马，上即颠坠。其长老人传，言其国北一月行有夜叉人，皆豕牙翘出，噉人。莫有涉其界，未尝通聘。
流鬼国就在今堪察加半岛，那个神秘的夜叉国就是今天俄罗斯楚科奇民族自治区。楚科奇民族自治区濒临东西伯利亚海、楚科奇海和白令海。其南部、西南部与科里亚克自治区相邻，西南部与马加丹州相邻，西部与西北部与萨哈共和国相邻。其东北部是楚科奇山脉，中心部分是阿纳德尔高原（高达1853米）。
《山海经·大荒北经》中说：大荒之中，有山名曰北极天柜，海水北注焉。有神，九首人面鸟身，名曰九凤。又有神衔蛇衔操蛇，其状虎首人身，四蹄长肘，名曰强良。
我曾经对照古今地图认真研究过感觉北极天柜山应该就在夜叉国。九凤应该就是海东青，强良也许就是夜叉人，也就是今天的楚科奇人。
楚科奇民族自治区为俄罗斯最东部，是世界的最东北端，有地球东极之称，大部分在北极圈内。因为气候寒冷，每年只有两个月的夏季，楚科奇人戴皮帽，穿皮衣。他们养驯鹿，以驯鹿为食，同时驯鹿也是他们重要的交通工具，经常骑鹿迁徙。楚科奇人有纹身的习惯。纹身图案非常简单：男子沿嘴边纹一些小圆；妇女在鼻子和前额处纹两条直线。
如此看楚科奇人是不是很符合山海经对强良的描述啊？
楚科奇人是楚科奇半岛大陆区域的最古老居民。他们的祖先至少在6000年前就定居在这一地区。
近年来考古发现的古村落遗址证明，楚科奇半岛的新石器文化同雅库特和科累马河地区的中石器时代文化以及更晚期的文化具有密切联系。同时，楚科奇人的许多文化特点也证实，他们的祖先形成于楚科奇半岛的大陆地区。
如在楚科奇人的年历中，月份名称全都与北极条件下的野鹿生活有关。楚科奇人的天文概念，如许多星
本章未完，点击下一页继续阅读