第二卷 贤者之石 第五章 起死回生的能力 (2/2)

兄不同，它们在脱离封印阵的时候已经吸收了足够的灵炁补充自身。所以并不需要像子大兄那样费力气去重新凝聚炁。因此他们也没有在一个地方长期停留的需求。”

“是什么消息让你感觉有一个地支圣像在这里啊？”杨皓嵩有些好奇。他们原本在国内分析个地方送过来的灵异事件信息，结果戌不知道看到了什么，就说这里可能会有地支圣像。

相比其他人，同为地支圣像的戌当然有最高发言权。而且根据他的指引也的确找到了子鼠圣像。因此无论是杨皓嵩等人还是巡天司的高层都没有提出任何质疑，就让一行人来到了英歌。

可是直到现在，杨皓嵩等人其实还不知道，戌到底是因为什么样的消息，判断出这里有地支圣像的。

“唔，现在告诉你其实也无妨。我是看到了一条关于这边死者复活的消息！”戌想了想，决定告诉杨皓嵩。

“又是死者复活？”杨皓嵩有些纳闷：“这个不是子鼠的能力吗？”

“不一样的！”戌摇摇头：“是复活，而不是活尸！我子大兄是赋予死物以生命，无论那死物原本是否具备生命。但是如果是原本具有生命但是已经死掉的生物，复活之后并不会具备原本的灵魂。是新的生命。当然，是否具备完整的生命意识和意志，取决于我大兄赋予的炁的多少。而复活不同，复活只限于原本有用生命，但是死去的生物。而且复活之后，是具备生前的记忆和意志的！”

“你是说……”杨皓嵩一下子愣住了：“是真的有消息说，已经死了的人复活了？”

“嗯，大概两个星期以前，以为因为巫术过程中发生意外死去的巫师忽然复活了！”戌点点头：“不过在他复活没多久之后，就和他的妻子又先后自杀了！因为当事人已经再次死亡，所以这条消息关注程度并不高。不过我却感觉，有点特别。”

“真的有……”杨皓嵩犹豫了一下，不确定的问道：“能让死人重新活过来的法术？”

“如果仅仅是死者复苏，那法术就多了！”戌不以为然的说道：“道家的灵魂夺舍，御鬼夺舍都有类似的能力。西方我听说有一种邪门的法术叫做死灵魔法，等级足够高的话也可以让死尸复苏获得生前的灵魂和意志。不过都算不得真正的复活。”

“那，有没有可以真正复活的法术呢？”杨皓嵩的心砰砰跳的厉害。

“有！”戌肯定的点头：“如果是意外身死，身体创伤不太严重的话，一两天，甚至三天之内，先天之炁还未消散，都是有机会复生的。道门和佛门都有类似的法术。西方类似的巫术也是存在的。不过超过三天，先天之炁完消散，那就很难了。可是……”

说到这里，戌稍稍顿了一下：“资料上显示，那个在巫术事故中死去的巫师，不但因为事故身体受到了难以弥补的创伤，更是已经死亡超过了一个星期！”

“所以，你觉得是某个地支圣像做的？”杨皓嵩的好奇心完无法压制：“所以，地支圣像里面，有拥有可以让人起死回生能力的？”

戌点点头：“是的，我有两位大兄，都具备让人起死回生的能力！不过现在的线索还太少，暂时不知道是哪一位大兄做的！”

“那，是哪两个啊？能说不？”杨皓嵩再次问道。他是真的有些惊讶了，子鼠圣像无牙圣童的能力已经够牛逼了，赋予死物以生命！比传说中的死灵法师还要牛逼的多！可是此时竟然听说，地支圣象里面还有两个具有起死回生能力的。

不过杨皓嵩也做好了被戌拒绝的准备，戌总是很不愿意过多的提起地支圣像的事情。

没想到，这一次地支圣像却很干脆的点头道：“分别是我四哥捣药仙师和我九哥献果神君。他们两个都具备让人起死回生的能力！”

杨皓嵩被这两个拉风的名字唬的一愣，扳着手指头算了算，应当是卯兔圣像和申猴圣像的称呼。

“哎，戌殿下，我很好奇啊！”子鼠圣像之后，杨皓嵩就觉得无牙圣童那个名字很拉风。此时又听到两个，之前一个好奇的问题再次涌上心头：“你看你的那些大兄，无牙圣童、献果神君都那么帅，你有没有类似的名号啊？”

“有啊！”戌点头：“当初引导我聚形的那位练气士大能为我取了个名字，叫迎客仙童。”