慕白元神之躯听了此言，怒极气道：“大师兄你好糊涂！我截教已然与西方仇恨难解，你入西方也不一定就能得到接引准提的重视，甚至可能羊入虎口，再无脱身之机。今你又何必为了他人的利益轻身犯险！徒让我等同门痛心疾首。”
多宝闻言更是踌躇，复又望向老君。
老君对慕白元神之躯道：“料你有多少道行，能知什么前事后因！多宝此去，自有缘法，亦是为我道门挣一分气运。你再莫胡搅蛮缠，阻我大事！”
慕白元神之躯恨道：“我截教弟子就该给你们东抢西送么！你把我们又当成什么了！今日贫道虽然劝不回多宝，但贫道也绝不会再遂你心愿，为你做抵挡西方东进的马前卒。贫道也算想明白了，我教掌教老师既然不在，那么即便西方教不能大兴，这三界也不可能是我截教弟子的天下。既然如此，我截教退出，你们谁爱抢谁抢去吧！”
言罢，跺脚而去。
老君默然半晌，转头看着多宝脸上现出迷茫的神色，当下道：“大道衍化生发，无论是谁都在这茫茫天数之中，岂能赌气不干了！即便是想躲又岂能躲得掉？你若什么都不做，天道生你来干什么，存在的意义又在哪里？至古至今，未闻有一味闭关苦修而能得大道的。慕白如此言语，真如小孩子玩闹一般。”
当下老君复骑着青牛，领着多宝往西行去。
此一番西行，老子化胡为佛，立多宝为多宝如来，就在灵山对面的一座山峰之上开辟了道场。
名义上是以此为契机，表示佛道一家，为佛法东传打开了道路。日后佛法传入东土，人人便都知道这是老子化胡为佛创立的宗门，不会生出排斥之心，实则却是打着分走西方气运的算盘。
接引准提得知此事，就听准提大笑道：“妙极，妙极！多宝此来，我西方大兴在望也！”
竟一口接纳了多宝，承认了他多宝如来的地位。
老君见事如此，也有些意外，然而却不动声色，只开口欲要回乾坤鼎。
接引准提对视一眼，心知这乾坤鼎终是要还的，否则岂不与老君交恶！当下笑道：“此物在我西方近五百年，原该归还道兄。”
言罢，将乾坤鼎取出还了。
老君取回乾坤鼎，这才又跨上青牛，慢悠悠地走了，径往天庭三十三重天外建立了兜率宫居住。
从此，这一尊分身便常驻兜率宫，以坐镇三界，掌理人族教化之事。
老子化胡为佛得到的功德也被炼制了一件后天功德至宝：金刚琢。
却说多宝道人成了多宝如来，接引准提待之甚厚，一应西方修炼之道无不尽心传授，又以八宝功德池之圣水为之洗尽凡俗尘垢，凝聚佛门法身。多宝心下颇有些受宠若惊，渐渐对西方竟生不起半点恨意。只是心下挂念截教同门之义，师徒之情，不由颇为愁闷。
这日，多宝在山中坐禅修行，看日升月落、花开花谢，天地万物无不欣欣向荣，各按其道向前运转。心中有事，郁结难解，仰天叹道：“若能此身化为二，不负如来不负君！”
此言一出，天道感应，多宝竟因此心绪郁结进而发愿之下斩出一尊善念化身。
八宝功德池边接引、准提对视一眼，尽皆心下长叹，当下准提招来孔雀明王道：“你去助多宝一助，令他从此了了过往一切恩怨情仇，放下心头郁结。”
孔雀明王领命，飞身上前径自把多宝如来的善念化身吞入腹中，直往灵山而去。
到了灵山佛门道场，多宝毕竟修行日久、道行高深，其善念化身竟破开孔雀身体而出，正巧落在灵山道场的莲台之上。
自此，多宝知天数如此，乃令其善念化身一心向佛，径入人间转世，苦修佛法，最终证得佛果，成为释迦摩尼如来佛，坐镇灵山。多宝如来却就此安心潜修，不问世事。
接引准提乃将皈依佛门的三千红尘之客尽数拨与释迦摩尼管理。以此为主体，佛门吸收了截教教义，转化为佛法中佛门广大、普渡众生的理念，大乘佛法渐渐完善，就此现世。释迦摩尼如来也成了大乘佛教教主。
从此释迦摩尼如来一身将大乘佛教与小乘佛教连在一起，老子化胡为佛分走的气运终究还是回到了佛门之中。佛门更以此为凭，向老君索得了东进传道的开门砖，佛法大兴终于不可避免地提上了日程。
慕白元神之躯听得释迦摩尼如来建立了大乘佛法，不由心内愤恨，却又无可奈何，心下对老君更是怨愤。
怒道：“佛门大兴，受损的岂止是我截教一家？你们都做好人，偏偏要我去做恶人，哪有这种便宜的事！”
起身入了人族，此时战国已经形成。
孔丘虽死，其儒家思想却已经基本创立起来了，只是尚未阐述完。于是其弟子各执一说，渐渐分成了十余流派，各有补充完善，但都未得要旨。
慕白元神之躯来到人间界，正是为寻找一个能将截教儒家学说传承下去的人，却存了偷懒的心思，当下直接便去找到此时尚年轻的孟子，一番忽悠将之收入门下，传了基本教义之后，留下几部道书便令其自行专研，当下甩手就走了。
孟子也的确非同一般，只短短数年便将慕白元神之躯笼笼统
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