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童殊沉思片刻，意外发现能想起一些与洗辰真人的过往。他近来恢复尚可，虽然一用念力仍头痛不止，四肢也难提重物，但日日坚持用上邪心经修习，多少有了进益，加之痛习惯了，忍耐起来也不如之前痛苦了。
他这个人好折腾，稍稍有些余力，便要自找乐子，在旁人看来是自找苦吃的事，他做起来也颇能得趣。以残缺的元神和身体重新修炼，哪怕是最初级的引气入体也要比健全的人困难痛苦百倍，他也乐在其中。
要童殊说洗辰真人，不谈恩怨，究其本人，是非常了不起的人物。
洗辰真人乃景氏第九代传人，单名一个决字，是同代子弟中硕果仅存的正支子弟，比第十代的景昭辈份高一代，鉴古尊得尊称他——小叔父。景决虽是景昭叔父，年纪却比景昭小十几岁，父母双亡，由年少的小宗主对付着拉扯长大。景决的成长时代，是景行宗最困难的时期，幼叔少侄无依无靠。众仙门大多都吃过景行宗的苦头，少不了总有几个宗门子弟被景行宗正法的，不过景行宗有经年威势镇着，各家不至于火上浇油，暗中却都等着看这两个景氏小子的笑话。自第九代宗主仙逝之后，臬司剑便无主，景昭作为第十代宗主为驯剑无数次头破血流，均是无功而返，引无数人觊觎，景行宗地位摇摇欲坠。在最危乱的时刻，才十九岁的景决一战成名，不仅驯服了臬司剑，还一路扶摇直上，二十多岁便参透“藏锋”剑道，一步迈入“悟道”境，与焉知真人、洞枢真人并肩，成了当世三真人中最年轻的一位。
修道之人，修行期分引气、筑基、金丹、元婴、化神、渡劫、大乘、飞升等阶段。在飞升之前皆为凡世境界，凡世境界又分三大境界，一是“问道境”，入境者称“道人”，进入金丹期者踏上修仙问道之路，是以问道。二是“悟道境”，入境者称“真人”，真人已修行至化神期，实现了人的自然解脱，知道为何而来要去向何处。三是“扶道境”，入境者能称“上人”，上人已修行过至渡劫境以上，不但自身解脱，已能点化他人，以扶道为已任，寻飞升机缘。【注】
“悟道境”虽不是凡世最高境界，但极难进入，修真界自古以来“真人”不过是凤毛麟角，“上人”更是屈指可数，难上加难。景决年纪轻轻已是“真人”，当世仅三位真人，尚无“上人”，景决一剑名动天下。
景决这些功史是众人皆知的。在童殊的印象里，景决更多的是“铁面无情”“没有人气”，外加一个“爱管闲事”。他与景决年纪相仿，却总被长辈压着要对景决用敬称，景决见人又总是一副目下无尘的姿态，一开始童殊对景决就不对付。忘了第一次打架是为什么，总之后来每每见面都要大打出手，久而久之，大家提起他们都纷纷摇头，童殊想，幸好自己命大，当时的自己跟未来的真人打架，自己居然没被打死？！
想着想着，童殊笑了起来。
辛五一直在等他回答，见他笑开，微微一怔。
童殊道：“洗辰真人啊，他成天摆着个冰霜脸，好像全世界都入不了他的眼，那难道不叫不近烟火？据我所知，他少时曾议过婚，后来不知为何不了了之，往后既不向哪家提亲，也不见哪个女修向他示好，一直打着单身，难道不叫光棍？”
辛五睫毛颤了擅，面无表情道：“或许婚约仍在。”
童殊道：“或许是，或许不是，谁又知道呢。他议婚时，曾轰动一时，一则他刚成年便议婚有些早，二则景氏子弟大多晚婚像他这根骨好的更是晚之又晚，三则他实在不像热衷于情爱之人。大家没少猜测到底是哪位惊为天人的女仙子，能捂热那块冷铁的心。不过，后来一直没听到他完婚的消息，连未婚妻是谁也一直遮遮掩掩的。话说，这都多少年了，他如今还是光棍吗？”
辛五直视前方，神情有些冷淡。
童殊自顾自说道：“料想还是。否则洗辰真人成亲那么大的事儿，怎么着得给全宗子弟以及戒妄山下受苦的人们添点喜糖。要我有女儿，我也不愿意把女儿嫁给他。”
辛五道：“为何？”
童殊道：“他眼里只有天道，只有臬司剑，成天一副拒人于千里之外的样子，嫁他跟嫁冰块有什么区别？”
辛五眉宇微蹙。
童殊只当他还想知道更多，有很多少年喜欢追着问洗辰真人的事迹，又道：“我知道的就这么多，我跟他不熟，再多的，你若想知道，有机会可以问鉴古尊。”
辛五道：“不熟？”
童殊：“当然不熟！他那种冷冰冰的人，见谁都跟看到刑犯似的，生生一个活阎王，长得再好看，也要没朋友。跟他一处，就算不闷死，也要被吓死。”
辛五闭口不言了，神情冷淡至极。
那日之后，一连几日辛五除了还给童殊煮粥，又对童殊不闻不问了。童殊每天五哥长五哥短的叫唤，辛五就是一个眼神都不给他。
我哪里得罪他了？
童殊想，现如今男人心竟比海底针还难捞。
这日到了一处小城。
进了城里西坊的客栈，童殊趴在柜台上瞧着菜牌子，口
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